“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题,这样才能理解现在,展望将来。

“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题,这样才能理解现在,展望将来。


相关考题:

《金鲤鱼的百裥裙》的整体构思特点是( )A.以近知远 B.以小见大C.以古知今 D.以大见小

“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”中提到的道的纲纪是掌握自古以来的规律,去理解今天身边发生的所有事,能够古往今来无所不知。

生今之世,(),居今之俗,(),舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎!A、志古之道;服古之服B、志古之路;服古之饰C、志古之行;服古之衣

《金鲤鱼的百裥裙》的整体构思特点是()A、以近知远B、以小见大C、以古知今D、以大见小

翻译:圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知、神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。

看待事物要寻找其源头是“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”所要强调的重点。

“自今及古,其名不去,以阅众甫”这句话理解为()。A、从古到今,道都是存在的B、从古到今,道都没有实物C、从古到今,道都没有一个准确的名称D、从古至今,道都只存在于万物的开始

“明镜所以照形,古事所以()。”A、是非B、知今C、明辨D、长久

说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。

常用的寄托有()A、以古寄今B、以浅寄深C、以物寄托D、以虚寄实

孔颖达认为:“诂者,古也。古今异言,通之使人知也。训者,道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释()的,“训”是()的。

习近平总书记提到的“明镜所以照形,古事所以知今”如何理解?

借古以开今

“借古以开今”是清代画家()在其《苦瓜和尚画语录》一书中提出的。

“借古以开今”是清代画家()在其()一书中提出的。

“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”与下列哪句名言出自同一部我国古代经典著作()A、五色,令人目盲;五音,令人耳聋;五味,令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人心妨。B、道可道,非常道。名可名,非常名。C、执古之道,以御今之有。D、君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题,这样才能理解现在,展望将来。

填空题孔颖达认为:“诂者,古也。古今异言,通之使人知也。训者,道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释()的,“训”是()的。

问答题翻译:圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知、神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。

名词解释题借古以开今

单选题《金鲤鱼的百裥裙》的整体构思特点是()A以近知远B以小见大C以古知今D以大见小

单选题读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展,即可以在纵向上涉及古今,又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。______,就罕能清理出事物的原理;______,就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线;______,就容易使自己的知识封闭起来;______,就容易使自己的知识失去根底,变得虚浮空泛。古今中外在某个问题上进行互参,是读书深入以后应该追求的通则。(  )A知今不知古 知古不知今 知外不知中 知中不知外B知古不知今 知今不知古 知外不知中 知中不知外C知古不知今 知今不知古 知中不知外 知外不知中D知今不知古 知古不知今 知中不知外 知外不知中

单选题生今之世,(),居今之俗,(),舍此而为非者,虽有,不亦鲜乎!A志古之道;服古之服B志古之路;服古之饰C志古之行;服古之衣

多选题常用的寄托有()A以古寄今B以浅寄深C以物寄托D以虚寄实

问答题说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。

填空题“借古以开今”是清代画家()在其()一书中提出的。

问答题习近平总书记提到的“明镜所以照形,古事所以知今”如何理解?

问答题简述“将今论古;以古论今,论未来”。