下列句中的“如”用作形容词词尾的是()A、一日不见,如三秋兮。B、弗如也,吾与女弗如也。C、子之燕居,申申如也,夭夭如也。D、如或知尔,则何以哉?

下列句中的“如”用作形容词词尾的是()

  • A、一日不见,如三秋兮。
  • B、弗如也,吾与女弗如也。
  • C、子之燕居,申申如也,夭夭如也。
  • D、如或知尔,则何以哉?

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下列没有形容词词尾的是( )A、以阙如为耻B、俨然峨高冠,窃虚誉矣C、亡如世鲜知十之才士D、从老得终,闷若无端E、夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂

“人十能之,己千之。”里“千”字的用法是() A、形容词用作名词B、量词用作形容词C、名词用作动词D、数词用作动词

"其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食"(《素问·异法方宜论》)句中"美其食"的语法现象是( )A、形容词名物化B、形容词使动用法C、形容词意动用法D、名词作状语E、名词用作动词

“今媪尊长安君之位,而奉之以膏腴之地”(《战国策•赵策》),句中“尊”的用法是()。 A.形容词用作一般动词B.使动用法C.意动用法D.形容词用作名词

“人十能之,己千之。”中“千”的用法是A、形容词用作名词B、量词用作形容词C、名词用作动词D、数词用作动词

“人十能之,己千之。”中“千”字属于词类活用,其用法是A、形容词用作名词B、量词用作形容词C、名词用作动词D、数词用作动词

“辛垣衍怏然不悦中“然”字是()A、词尾B、代词C、形容词D、语气词

上古用做形容词或副词的词尾的有哪些成分?其中有哪些一直沿用到现代?它们是怎样演变成为词尾的?(书中只提到了然)

“详其指趣,削去繁杂”中“详”的用法是()A、名词作状语B、名词用作动词C、形容词用作动词D、形容词作状语E、动词用作名词

“遂表请修订,深副圣怀”中“表”的用法是()A、名词作状语B、名词用作动词C、形容词用作动词D、形容词作状语E、动词用作名词

“其后有人上百戏者,能设而不能动也。”一句中上字词类活用现象是()。A、名词用作意动B、名词用如一般动词C、名词用作使动D、形容词用作意动

下列各句中,“尔”字用作词尾的有()。A、问君何能尔,心远地自偏B、子路率尔而对C、盍各言尔志D、蕞尔小丑,不足为患

《李将军列传》:“士卒亦多乐从李广而苦程不识。”句中“苦”的用法是()A、使动用法B、意动用法C、形容词用作一般动词D、名词用作状语

单选题“今媪尊长安君之位,而奉之以膏腴之地”(《战国策·赵策》),句中“尊”的用法是(  )。A形容词用作一般动词B使动用法C意动用法D形容词用作名词

单选题“将军身披坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王”(《史记·陈涉世家》),句中“坚”和“锐”的用法是(  )。A意动用法B使动用法C形容词用作名词D形容词用作一般动词

单选题在“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”(《论语·述而》)中,“曲”的用法是(  )。A形容词作名词B形容词用作使动C形容词用作意动D形容词作语

问答题上古用做形容词或副词的词尾的有哪些成分?其中有哪些一直沿用到现代?它们是怎样演变成为词尾的?(书中只提到了然)

单选题“又好上高,极其力不已,至坠地而死”(柳宗元《蝜蝂传》),句中“高”的用法是(  )。A意动用法B使动用法C形容词用作名词D形容词用作一般动词

单选题“小人好议论,不乐成人之美如是哉”(韩愈《张中丞传后叙》),句中“美”的用法是(  )。A意动用法B使动用法C形容词用作名词D形容词用作一般动词

单选题“其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食”(《素问·异法方宜论》)句中“美其食”的语法现象是()A形容词名物化B形容词使动用法C形容词意动用法D名词作状语E名词用作动词

单选题下列没有形容词词尾的是()A以阙如为耻B俨然峨高冠,窃虚誉矣C亡如世鲜知十之才士D从老得终,闷若无端E夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂

单选题《李将军列传》:“士卒亦多乐从李广而苦程不识。”句中“苦”的用法是()A使动用法B意动用法C形容词用作一般动词D名词用作状语

单选题下列各句中,“尔”字用作词尾的有()。A问君何能尔,心远地自偏B子路率尔而对C盍各言尔志D蕞尔小丑,不足为患

单选题“其后有人上百戏者,能设而不能动也。”一句中上字词类活用现象是()。A名词用作意动B名词用如一般动词C名词用作使动D形容词用作意动

单选题“诫曰:‘赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜’”(《史记·淮阴侯列传》),句中“空”的用法是(  )。A形容词用作动词B使动用法C的意动用法D形容词用作名词

多选题下列句子中,“焉”用作形容词词尾的有(  )。A见贤思齐焉B行矣怨路长,怒焉伤别促C少焉,月出于东山之上D信不足焉,有不信焉E瞻之在前,忽焉在后

单选题下列句中的“如”用作形容词词尾的是()A一日不见,如三秋兮。B弗如也,吾与女弗如也。C子之燕居,申申如也,夭夭如也。D如或知尔,则何以哉?