“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”的正确翻译是：如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能称为君主？
“苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？”的正确翻译是：如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能称为君主？
相关考题：
下列句子中，“然”字词义是“这样”的是()A、赵威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?”B、夫子怃然。C、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。D、故事半古之人，功必倍之。惟此时为然。
下列句子中，“然”字是代词，词义是“这样”的是()A、赵威后曰：“不然。苟无岁，何以有民”B、子怃然C、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然D、故事半古之人，功必倍之。惟此时为然。
(三)阅读《战国策·赵威后问齐使》中的一段文字，然后回答以下3小题。齐王使①使者问赵威后。书未发，威后问使者日：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，日：“臣奉使使②威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后日：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”解释文中带点字的含义。使①：发：使②：本：
无 恒_ 而有恒_ 者，唯士为能。若民，则无恒_ ，因无恒_ 。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。A.产、心、产、心B.心、产、心、产C.心、产、产、心D.产、心、心、产
下列句中的“是”与其他三个不同的是（）A、是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。B、刑罚罕用，罪人是希。C、是助王养其民也，何以至今不业也？D、问君何处去寻诗？诗曰在斯、在是。
问答题乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》）本段的语言有何特点？
问答题乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》）本段的论点是什么？有几个论据？论据和论证方法各属于哪一类？
单选题下列句中的“是”与其他三个不同的是（）A是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。B刑罚罕用，罪人是希。C是助王养其民也，何以至今不业也？D问君何处去寻诗？诗曰在斯、在是。
问答题乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙耶？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环填，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”（《战国策•赵威后问齐使》）本段集中体现了赵威后的什么思想？
填空题“民不畏死，奈何以死惧之”中“民”这个概念属于（）。