起声训作用的是()A. 言、犹言B. 之言、之为言C. 读曰、读为D. 读若、读如
下列术语用于声训的是()。 A、读曰B、读为C、之言D、之为言
下列术语用来注音的是()。 A、读若B、读如C、读曰D、读为
用本字来说明假借字的术语有()A、读为B、读曰C、读若D、读如
用来注音，一般不是用本字来说明假借字的术语有()A、读如B、读若C、读曰D、读为
下列各组古注术语,作用完全相同的是() A、读曰，读为B、言，之言C、曰，为D、谓，谓之E、貌，之貌
一般用来注音，但有时也用本字来说明假借字的术语有A、读如B、读若C、读曰D、读为
下列古注术语中,可能是用来说明文字通假的是()。 A、读曰B、读如C、读为D、之言E、谓之
用本字说明假借的是（）A.读若、读如B.读为、读曰C.读若D.读如
留园五峰仙馆，北厅挂有清代苏州状元（）手笔：“读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙”。
“读如、读若”主要用来注音；“读为、读曰”主要用来指明通假。
下面训诂术语的依类分组，分组正确的是（）。A、当为、读为B、读为、读曰C、读曰、曰D、读为、为E、当为、当作
“读为”、“读曰”与“读若”、“读如”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同？请举例说明。
古注中的“读为”、“读曰”，一般是用来（）的。A、指明同义词B、说明文字的通假C、指明言外之意D、改正古书中的误字
已知“有A不是B”为假，A与B的外延关系可能是（）.A、A真包含于BB、A真包含BC、全同关系D、不相容关系E、交叉关系
在下列古书旧注术语中，与“读破”意思相反的一个术语是（）A、读若B、读如C、读曰D、如字
简要说明“读为，读曰”和“读若，读如”这两组术语的不同用法。
在古注的下列术语中，必定是用来说明文字通假的术语是（）A、读为B、读若C、如字D、读曰E、读如
多选题下面训诂术语的依类分组，分组正确的是（）。A当为、读为B读为、读曰C读曰、曰D读为、为E当为、当作
多选题在古注的下列术语中，必定是用来说明文字通假的术语是（）A读为B读若C如字D读曰E读如
问答题“读为”、“读曰”与“读若”、“读如”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同？请举例说明。
填空题留园五峰仙馆，北厅挂有清代苏州状元（）手笔：“读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙”。
判断题“读如、读若”主要用来注音；“读为、读曰”主要用来指明通假。A对B错