在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是(),其语法作用是连接两个形容词,相当于“又”。

在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是(),其语法作用是连接两个形容词,相当于“又”。


相关考题:

下列各句中,“是”字词性是指示代词的是() A、如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康B、是皆率民而出于孝情者也。C、过而不改,是谓过矣。D、是非君子之道也。

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者闻:

下列解释错误的一项是()A. 绛侯猪吕,权倾五伯。伯,通“霸”B. 俄而又誉其茅。誉,称赞C. 四时之间,亡日休息。时,季节D. 夫夷以近,则至者众。夷,平坦

阅读《游褒禅山记》文言语段, 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所军至焉.故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。下列各句中加下划线的词没有活用现象的一句是(??)。A.其下平旷,有泉侧出B.有志矣,不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相之

阅读《游褒禅山记》文言语段, 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所军至焉.故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 以下与其他三项句式不同的一项是(  )。A.所谓前洞也B.此所以学者不可以不深思而慎取之也C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.此余之所得也

阅读《游褒禅山记》文言语段, 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所军至焉.故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。以下句中“者”的用法不同于其他三项的一项是(??)。A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也B.其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众C.既其出,则或咎其欲出者D.然力不足者,亦不能至也

下列句子和对应成语中加点字的意义和用法不全相同的一项是( )A.则或咎其欲出者一一既往不咎众人皆醉我独醒,是以见放一一见利忘义B.假舆马者,非利足也一一假公济私暴秦之欲无厌一一学而不厌C.沛公则置东骑一一置若罔闻群臣吏民能面刺寡人之过者一一耳提面命D.缙绅而能不易其志者一一改弦易辙夫夷以近,则游者众一一履险如夷

阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 以下与其他三项句式不同的一项是( )。查看材料A.所谓前洞也B.此所以学者不可以不深思而慎取之也C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.此余之所得也

阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 以下句中“者”的用法不同于其他三项的一项是( )。查看材料A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也B.其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众C.既其出,则或咎其欲出者D.然力不足者,亦不能至也

阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 下列各句中画横线的词没有活用现象的一句是( )。查看材料A.其下平旷,有泉侧出B.有志矣,不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相之

在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是(),其语法作用是()。

说明下列句中黑体字在句中的词性、意义或作用。 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

说明下列句中黑体字在句中的词性、意义或作用。 北山愚公者,年且九十。

我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。“少”“轻”在句中是什么意思?

翻译:且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是(),其语法作用是连()

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

在“后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使”句中,“与”的词性是(),其语法作用或意义是()。

在“武以始元六年春至京师”句中,“以”的词性是(),其语法作用是。

下列各句中,“以”表示率领或依照意思的有()A、不以物喜,不以己悲B、夫夷以近,则游者众C、项梁乃以八千人渡江而西D、自以寿不得长

问答题说明下列句中黑体字在句中的词性、意义或作用。 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

问答题夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

填空题在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是(),其语法作用是()。

单选题下列各句中,“以”表示率领或依照意思的有()A不以物喜,不以己悲B夫夷以近,则游者众C项梁乃以八千人渡江而西D自以寿不得长

问答题我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。“少”“轻”在句中是什么意思?

填空题在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是(),其语法作用是连()

填空题在“夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少”句中,“以”的词性是(),其语法作用是连接两个形容词,相当于“又”。