实行对偶婚是氏族产生的前提。

实行对偶婚是氏族产生的前提。


相关考题:

血族婚又称(),是在血缘氏族内部排除了父母辈和子女间的婚配,只允许同辈男女间互相占有的婚姻形式。 A、族内婚B、群婚C、对偶婚D、收继婚

下列关于亚血缘群婚制的说明中,正确的有()A.它排除了兄弟姊妹之间的两性关系B.它又被称作对偶婚制C.在这种婚制下,子女知其母而不知其父D.氏族制度是从这种婚制中直接发生的

对偶婚制下的亲属团体是()。A.原始人群B.母系氏族C.父系氏族D.个体家庭

继原始群体以后出现的氏族组织,是在()的一定发展阶段上产生的。A.群婚制B.对偶婚制C.一妻多夫制D.一夫多妻制

历史上对偶婚制出现在()。A.原始群时期B.母系氏族公社时期C.父系氏族公社时期D.原始社会崩溃时期

掠夺婚是在对偶婚制向个体婚制转变的过程中产生的。()

母系氏族公社时期人类的婚姻形态是()。A.杂交B.族外婚C.对偶婚D.血缘婚

父系氏族公社是由氏族公社向()过渡的社会组织形式。这时的婚姻形态由对偶婚向()过渡。

人类婚姻发展的历史阶段是()。A、群婚、对偶婚、族外婚、一夫一妻制B、群婚、族外婚、对偶婚、一夫一妻制C、对偶婚、群婚、族外婚、一夫一妻制

人类古代的“掠夺婚”产生于哪个时期?()A、母权制初期B、父权制初期C、对偶婚时期

下列关于亚血缘群婚制的说明中,正确的有()A、它排除了兄弟姊妹之间的两性关系B、它又被称作对偶婚制C、在这种婚制下,子女“知其母而不知其父D、氏族制度是从这种婚制中直接发生的

关于赫哲族错误的是?()A、使用赫哲语B、有文字C、原信仰萨满教D、实行氏族外婚制

用于识别、区分氏族,实行族外婚,即其作用是“别婚姻”的是()A、名B、姓C、氏D、字

关于对偶婚的描述正确的有()。A、对偶婚大约产生于仰韶文化晚期B、对偶家庭不是严格意义上的家庭C、对偶婚盛行于封建时期D、对偶婚比群婚制更为落后

母系氏族公社时期人类的婚姻形态是()。A、杂交B、族外婚C、对偶婚D、血缘婚

对偶婚是相当牢固的个体婚。

历史上对偶婚制出现在()。A、原始群时期B、母系氏族公社时期C、父系氏族公社时期D、原始社会崩溃时期

继原始群体以后出现的氏族组织,是在()的一定发展阶段上产生的。A、群婚制B、对偶婚制C、一妻多夫制D、一夫多妻制

对偶婚制下的亲属团体是()。A、原始人群B、母系氏族C、父系氏族D、个体家庭

判断题实行对偶婚是氏族产生的前提。A对B错

填空题父系氏族公社是由氏族公社向()过渡的社会组织形式。这时的婚姻形态由对偶婚向()过渡。

多选题关于对偶婚的描述正确的有()。A对偶婚大约产生于仰韶文化晚期B对偶家庭不是严格意义上的家庭C对偶婚盛行于封建时期D对偶婚比群婚制更为落后

单选题母系氏族公社时期人类的婚姻形态是()。A杂交B族外婚C对偶婚D血缘婚

单选题继原始群体以后出现的氏族组织,是在()的一定发展阶段上产生的。A群婚制B对偶婚制C一妻多夫制D一夫多妻制

单选题对偶婚制下的亲属团体是()。A原始人群B母系氏族C父系氏族D个体家庭

多选题云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔的部分地区的纳西族,仍以母系氏族社会的对偶婚初级阶段为主要形式,其婚姻称为(  )。A三朵婚B阿注婚C本主婚D苯教婚E浮内浮

单选题历史上对偶婚制出现在()。A原始群时期B母系氏族公社时期C父系氏族公社时期D原始社会崩溃时期