多选题云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔的部分地区的纳西族,仍以母系氏族社会的对偶婚初级阶段为主要形式,其婚姻称为(  )。A三朵婚B阿注婚C本主婚D苯教婚E浮内浮

多选题
云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔的部分地区的纳西族,仍以母系氏族社会的对偶婚初级阶段为主要形式,其婚姻称为(  )。
A

三朵婚

B

阿注婚

C

本主婚

D

苯教婚

E

浮内浮


参考解析

解析:
云南宁蒗县永宁地方和四川盐源县的泸沽湖畔的部分地区的纳西族,仍以母系氏族社会的对偶婚初级阶段为主要形式,保持着男不娶妻,女不嫁夫的阿注婚,又称“走婚”。

相关考题:

泸沽湖的纳西族人至今仍然保持的婚姻制度是__________。

母系氏族公社时期人类的婚姻形态是()。A.杂交B.族外婚C.对偶婚D.血缘婚

试述泸沽湖地区纳西族摩梭人的婚姻状态,并分析其延续至今的原因。

哪种婚姻形式不属于群婚制的是()。A、血婚制B、血亲杂交C、对偶婚D、级别婚

大致说来,人类婚姻关系的发展,大致经历了一个从()到(),再到(),最后发展到一夫一妻制婚姻的漫长过程。A、杂交;对偶婚制;群交B、群交;杂交;对偶婚制C、对偶婚制;群交;杂交D、杂交状态;群婚形式;对偶婚形式

纳西族主要聚居在( )A、丽江纳西族自治县B、滇川间的泸沽湖畔C、云南大理D、黔东南地区

下列关于对偶婚制的陈述中,正确的有()。A、对偶婚制是群婚制向一夫一妻制的过渡形式B、这种婚姻仍然以女子为中心C、在对偶婚制下,子女“知其母而不知其父”D、在相当长时期内,对偶婚制是和群婚制同时并存的

母系氏族公社时期人类的婚姻形态是()。A、杂交B、族外婚C、对偶婚D、血缘婚

下列关于纳西族的描述正确的是()A、纳西族主要的节日有芦笙节、三朵节B、纳西族创造了有“活着的象形文字”之称的东巴文C、纳西族还部分保留着母系氏族社会的对偶婚形式D、〈创世纪〉是纳西族最著名的长篇史诗

泸沽湖的纳西族人还处在母系氏族社会,流行()

纳西族以玉米、大米和小麦为主食,其特色食品有()。A、丽江的火煺粑粑B、宁蒗的琵琶猪C、泸沽湖的酸鱼、鱼干D、大理的“砂锅弓鱼”

以对偶婚为婚姻形式的是A、土家族B、傣族C、纳西族D、藏族

多选题下列关于纳西族的描述正确的是( )。A纳西族主要的节日有那达慕、火把节、三朵节B纳西族创造了有“活着的象形文字”之称的东巴文C纳西族还部分保留着母系氏族社会的走婚形式D《创世纪》是纳西族著名的长篇史诗E传统服饰多为蓝、黑、白三色,以黑为贵

单选题以对偶婚为婚姻形式的是A土家族B傣族C纳西族D藏族

单选题母系氏族公社时期人类的婚姻形态是()。A杂交B族外婚C对偶婚D血缘婚

多选题纳西族主要分布在()三省区交界的地方。A广西B云南C四川D西藏

单选题哪种婚姻形式不属于群婚制的是()。A血婚制B血亲杂交C对偶婚D级别婚

多选题纳西族主要聚居在( )。A丽江纳西族自治县B滇川间的泸沽湖畔C云南大理D黔东南地区E玉龙纳西族自治县

填空题泸沽湖的纳西族人还处在母系氏族社会,流行()

多选题下列关于纳西族的描述正确的是()A纳西族主要的节日有芦笙节、三朵节B纳西族创造了有“活着的象形文字”之称的东巴文C纳西族还部分保留着母系氏族社会的对偶婚形式D〈创世纪〉是纳西族最著名的长篇史诗

问答题试述泸沽湖地区纳西族摩梭人的婚姻状态,并分析其延续至今的原因。

判断题泸沽湖畔主要居民是摩梭人,迄今仍保存着母系家族制的遗风,他们的家庭实行走婚的“阿夏”婚姻制度,这种独特的婚姻家庭制度,被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。A对B错

多选题纳西族主要聚居在(  )。A丽江纳西族自治县B滇川间的泸沽湖畔C云南大理D黔东南地区

单选题纳西族是中国的一个古老民族,是古羌人向南迁徙后发展成的一个支系,人口约30.88万,主要分布在(  )三省区交界的地方。A云南、四川和广西B云南、西藏和广西C云南、四川和西藏D云南、四川和湖南

判断题泸沽湖畔主要居民是摩梭人,迄今仍保存着母系家族制的遗风,他们的家庭实行走婚式的“阿夏”婚姻制度,这种独特的婚姻家庭制度,被称为研究原始婚姻形态及其发展的“活化石”。A对B错

多选题纳西族以玉米、大米和小麦为主食,其特色食品有()。A丽江的火煺粑粑B宁蒗的琵琶猪C泸沽湖的酸鱼、鱼干D大理的“砂锅弓鱼”

多选题宁蒗的琵琶猪和泸沽湖的酸鱼、鱼干是(  )人的特色食品。A纳西族B藏族C白族D傣族