禅宗对佛性的理解是（）式的、直觉式的，而不是凭借概念和逻辑来假设推理的。
六祖慧能说“不思善，不思恶，正在这当下的时候，就是你的本来面目”，那么，见到佛性或自性就是成佛吗？什么是佛性、自性？
‘一切众生皆有佛性’‘终于作佛’与‘入无间狱永不出离’有无矛盾处？
花草竹木石玉之类似亦有具佛性者在，但难分别，此据之中国故事花能解语玉石成精等而推论之，则释尊成道之菩提树亦有佛性无疑，然何以于六道之外不增列？
佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’。但是在高等动物中，由生理学言之，雄性每次射精就有两万万之精虫，此精虫是属动物或植物？假如属于动物，我们男女交合，是不是杀死了很多的众生（因为众生皆有佛性）而造杀生业。又由十二因缘论之，父精母血纳识为胎才成胎原，精虫既然能动是不是自有神识（第八识）在？假如是两万万精虫，其神识（含有佛性）何其多？
闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！
佛经所称众生为六道，如蝼蚁昆虫„之类，自非六道之内，依经义说众生皆具佛性，则六道以外之生物，应不具佛性，如何能使得救？甚不明白。又此六道以外之生物何由而来？其因缘所生之具体历程也不明白。
一切众生皆有佛性，胎卵湿化的众生，皆有佛性是不是，可是小毛虫蚊蝇蚂蚁等亦皆有佛性皆能成佛否？
“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃”的作者为（）。A、惠能B、神秀C、弘忍D、惠顺
“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃”道出了最为彻底的（）佛教精神，即完全的空。
释迦佛诞生时说：‘天上天下，惟我独尊’中之‘我’字是指佛性，或指俗说的我？
众生皆有佛性，性有无大小与形状，若无者，该如何形容？
惠能的禅学核心是（）。A、顿悟B、清净心C、性善论D、人人具有佛性
问答题六祖慧能说“不思善，不思恶，正在这当下的时候，就是你的本来面目”，那么，见到佛性或自性就是成佛吗？什么是佛性、自性？
问答题一切众生皆有佛性，胎卵湿化的众生，皆有佛性是不是，可是小毛虫蚊蝇蚂蚁等亦皆有佛性皆能成佛否？
问答题‘一切众生皆有佛性’‘终于作佛’与‘入无间狱永不出离’有无矛盾处？
问答题闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！
单选题惠能的禅学核心是（）。A顿悟B清净心C性善论D人人具有佛性
问答题有信佛人来问，土生蚯蚓，原是一条生命，农人误触，截为两段或五、六段，亦各自能动，再活如常。经言：一切众生皆有佛性；那么佛性到是一个呢？到是多个呢？