古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()。A、道家B、法家C、墨家D、儒家

古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()。

  • A、道家
  • B、法家
  • C、墨家
  • D、儒家

相关考题:

在中国法律思想史上,老聃第一个在《老子》中提出了()的主张,形成了我国古代最早的自然主义法律观念。

__________是中国古代也是世界上最早一篇专门论述教育问题的论著,被称作“教育学的雏形”,是中国古代教育思想开始从其他学科中独立出来的一个重要标志。

道家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”,其最高的法则就是“道法自然”。()

中国古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“堪舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。能准确概括这段文意的是:A.中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化B.中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系C.中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分D.古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分

中国古代思想家早就提出了人与自然和谐相处的见解。主张“不要过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树”的古代思想家是( )。 A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.韩非子

下列属于中国传统儒家人性假设思想及管理思想的是()A、主张人性无所谓善恶B、主张性善论,以培养出“文质彬彬”人格特质并兼具“修身、齐家、治国、平天下”高尚追求的“君子”型人才为目标C、主张性恶论以及“法、术、势”兼用的管理思想D、主张自然无为,道法自然的管理理念,上善若水的管理技巧,天长地久的管理目标

中国古代,坚持“小国寡民”主张一切顺乎自然的是()。A、法家思想B、儒家思想C、道家思想D、墨家思想

老子的“道法自然”思想

“道法自然”思想中的“自然”是指()。A、自然而然B、自然界C、天然D、本性

“因材施教”是中国古代教育家()主张的思想。

早在2500年前,我国古代的思想家()就提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的观点,倡导人类与自然的和谐相处。A、诸子B、老子C、孟子D、庄子

下列主张中,属于道家思想的有()。A、人法地,地法天,天法道,道法自然B、小国寡民C、无为而治D、兼爱、非攻

古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()A、道家B、法家C、墨家D、儒家

古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()A、道冢B、法家C、墨家D、儒家

中国古代()学派的主张,与绿色和平组织的思想相近。

下列思想主张不属于老子观点的是()A、提出了“天法道,道法自然”的思想B、强调人们必须遵守社会秩序C、主张“无为而治”D、提出任何事物都有矛盾对立的两个方面

“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是()A、思想一统,法律至上B、道法自然,无为而治C、以人为本,关注社会D、民主权利,源远流长

单选题古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()。A道家B法家C墨家D儒家

问答题老子的“道法自然”思想

单选题“道法自然”思想中的“自然”是指()。A自然而然B自然界C天然D本性

单选题下列属于中国传统儒家人性假设思想及管理思想的是()A主张人性无所谓善恶B主张性善论,以培养出“文质彬彬”人格特质并兼具“修身、齐家、治国、平天下”高尚追求的“君子”型人才为目标C主张性恶论以及“法、术、势”兼用的管理思想D主张自然无为,道法自然的管理理念,上善若水的管理技巧,天长地久的管理目标

单选题下列主张属于儒家教育思想的是()A有教无类B道法自然C绝圣弃智D以吏为师

多选题道家是中国传统文化的一个重要组成部分,道家的许多教育主张是很值得研究的。下列选项中哪些是道家的主张()A“弃圣绝智,弃仁绝义”B“无为”C“道法自然”D“兼爱,非攻”E“性相近,习相远”

单选题古代中国的教育学思想中主张“道法自然”的是()A道冢B法家C墨家D儒家

单选题中国古代,坚持“小国寡民”主张一切顺乎自然的是()。A法家思想B儒家思想C道家思想D墨家思想

填空题“因材施教”是中国古代教育家()主张的思想。

填空题在中国法律思想史上,老聃第一个在《老子》中提出了()的主张,形成了我国古代最早的自然主义法律观念。

多选题老子哲学思想中的()对中国美学的发展有重大影响。A道法自然B“道”是宇宙万物的本体和生命C无为D“道”是有无、虚实的统一