()的基础是先例和惯例。A、传统式权威B、个人崇拜式权威C、理性合法的权威

()的基础是先例和惯例。

  • A、传统式权威
  • B、个人崇拜式权威
  • C、理性合法的权威

相关考题:

韦伯认为,理想的官僚制组织是建立在( )基础上的 A.魅力型权威B.合理-合法型权威C.人格权威D.新型权威

依照韦伯对权威的分类,科层制权威是()的一种典型。 A、传统权威B、感召权威C、合法权威D、制度权威

韦伯认为,理想的官僚制组织的建立基础是( )A.魅力型权威B.合理-合法型权威C.人格权威D.新型权威

理性合法的权威是以法定的职位权力为基础的。

“神秘化组织”行使权威的方式是基于(),它以对个人的崇拜、迷信为基础。A、先例B、领导者个人的人格C、组织内部的规则D、惯例

在“合理化—合法化组织”中,行使权威的基础是()。A、先例B、组织内部的规则C、领导者个人的人格D、惯例

美国学者西蒙认为构成权力的基础有()。 A、信仰的权威B、认同的权威C、制裁的权威D、合法的权威

根据教师权威的自身性,可将教师权威分为()A、 正式与非正式权威B、 规制性与惯例性权威C、 群体权威与个体权威D、 职业与非职业权威

韦伯认为()权威是理想组织形式的基础。A、个人崇拜式B、理性—合法的C、传统式

什么权威是理想组织形式的基础()A、传统式权威B、理性合法的权威C、个人崇拜式权威

韦伯认为,传统式权威的基础是()A、超凡魅力B、法律C、权力D、先例和惯例

三国时,刘备死后,他的儿子刘禅虽然无能,但仍然继承了帝位。依据科层组织理论,刘禅继位的权威基础是()A、传统权威B、超凡权威C、理性权威D、自然权威

以对法律确立的职位权力的服从为基础而形成的权威称为()A、传统权威B、超凡权威C、合理-合法权威D、法律权威

韦伯认为官僚制组织赖以建立的权威是()A、传统权威B、超凡权威C、专家权威D、合理-合法权威

关于理性权威与非理性权威的区别,下列描述中不恰当的是()。A、理性的权威诉诸理智的说服,非理性的权威诉诸权力的压服B、理性的权威建立在对话、讨论、协商的基础之上,非理性的权威建立在专断独自的基础之上C、理性的权威排斥情感,非理性的权威依赖情感D、理性的权威愿意接受健全的批评,非理性的权威拒绝接受任何批评

单选题“神秘化组织”行使权威的方式是基于(),它以对个人的崇拜、迷信为基础。A先例B领导者个人的人格C组织内部的规则D惯例

多选题美国学者西蒙认为构成权力的基础有()。A信仰的权威B认同的权威C制裁的权威D合法的权威

单选题什么权威是理想组织形式的基础()A传统式权威B理性合法的权威C个人崇拜式权威

单选题根据教师权威的自身性,可将教师权威分为()A 正式与非正式权威B 规制性与惯例性权威C 群体权威与个体权威D 职业与非职业权威

单选题以对法律确立的职位权力的服从为基础而形成的权威称为()A传统权威B超凡权威C合理-合法权威D法律权威

单选题韦伯认为,传统式权威的基础是()A超凡魅力B法律C权力D先例和惯例

单选题关于理性权威与非理性权威的区别,下列描述中不恰当的是()。A理性的权威诉诸理智的说服,非理性的权威诉诸权力的压服B理性的权威建立在对话、讨论、协商的基础之上,非理性的权威建立在专断独自的基础之上C理性的权威排斥情感,非理性的权威依赖情感D理性的权威愿意接受健全的批评,非理性的权威拒绝接受任何批评

单选题三国时,刘备死后,他的儿子刘禅虽然无能,但仍然继承了帝位。依据科层组织理论,刘禅继位的权威基础是()A传统权威B超凡权威C理性权威D自然权威

单选题在“合理化—合法化组织”中,行使权威的基础是()。A先例B组织内部的规则C领导者个人的人格D惯例

单选题不属于权威类型的是()A传统权威B合法权威C感召权威D现代权威

单选题()的基础是先例和惯例。A传统式权威B个人崇拜式权威C理性合法的权威

多选题在理想的行政组织理论中,马克斯·韦伯认为等级、权威和行政制是一切社会组织的基础,而权威包括(  )。A个人崇拜式权威B传统式权威C家长式权威D理性—合法权威E政治权威