“读其书,颂其诗,不知其人可乎?是以知人论世。”的提出者是______。
孟子在《万章下》中说：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。这里的‚‛其人‛是指（）
“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。A、邪恶B、哪里C、厌烦
“学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。”中“切”的含义是（）。A、切合实际B、解说C、分割
“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（）的观点。A、以意逆志B、以己度人C、知人论世D、诗无达诂
原始儒学经典中的“五经”是指（）。A、《诗》《书》《礼》《乐》《易》B、《诗》《书》《礼》《论语》《孟子》C、《论语》《孟子》《春秋》《大学》《中庸》D、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
孟子在（）中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指（）A、圣人B、今人C、读者D、作者
韩愈重视作家的个人修养，认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说，提出“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”的（）论。
翻译：“一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士，天下之善士，已有天下之善士未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。
沈德潜《说诗语》：“性情面目，人人各具读××诗，如见其脱屣千乘；读××诗，如见其忧国伤时”句中××二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是（）A、子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁B、读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容C、王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落D、子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，先得其所短
钟嵘在《诗品》中形容（）诗“理过其辞，淡乎寡味”。
下列句中，“其”用作语气词的是（）A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎B、一之为甚，其可再乎C、若之何其以病败君之大事也D、孟子，吾见师之出，而不见其入也E、安陵君其许寡人
“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这一论断的提出者是（）。A、老子B、庄子C、孔子D、孟子
填空题韩愈重视作家的个人修养，认为道德完善和勤学苦练是提高艺术水平的两个方面。他根据孟子的“养气”说，提出“行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源”的（）论。
单选题“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。A邪恶B哪里C厌烦
单选题原始儒学经典中的“五经”是指（）。A《诗》《书》《礼》《乐》《易》B《诗》《书》《礼》《论语》《孟子》C《论语》《孟子》《春秋》《大学》《中庸》D《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
单选题孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指（）A圣人B今人C读者D作者
填空题孟子在（）中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
单选题“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”孟子此话中提出了（）的观点。A以意逆志B以己度人C知人论世D诗无达诂
单选题“学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。”中“切”的含义是（）。A切合实际B解说C分割
问答题翻译：“一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士，天下之善士，已有天下之善士未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”。
填空题孟子在《万章下》中说：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。这里的‚‛其人‛是指（）
填空题孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以（）也。是尚友也。”
单选题“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这一论断的提出者是（）。A老子B庄子C孔子D孟子
填空题钟嵘在《诗品》中形容（）诗“理过其辞，淡乎寡味”。
多选题下列句中，“其”用作语气词的是（）A《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎B一之为甚，其可再乎C若之何其以病败君之大事也D孟子，吾见师之出，而不见其入也E安陵君其许寡人