人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。(释词题)

人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。(释词题)


相关考题:

下列各句中,“卒”字作“最终”解的是() A.人卒九州B.盈虚者如彼,而卒莫消长也C.然虏卒犯人,无以攀也。D.以千百就尽之卒,战百万日滋之师。

阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(1) 这一语段运用的修辞手法有( )A.排比、比喻B.夸张、比拟C.反诘、比喻D.递进、比拟(2) 文中用来类比“人与万物”之关系的语句是( )A.犹小石小木之在大山也B.不似毫末之在于马体乎C.不似礨空之在大泽乎D.不似稊米之在太仓乎(3) 这一语段运用类比进行论证,其基本结论是( )A.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,无法有所作为;B.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估;C.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为;D.在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀

下列带点的字解释正确的是( )A.战百万日滋之师。滋:滋养B.人卒九州,谷食之所生。卒:到C.间道经其门。间:间或,偶尔D.凌余阵兮躐余行。凌:超过

阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内,不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 (1)解释这段文字中画横线字的含义。多:卒:(2)将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语,并分析其含义。(3)本段选文的观点是什么 (4)本段选文运用了哪种论证法 举例分析。(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其效果。

阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎 (1)解释这段文字中画横线字的含义。向:(2)请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。(3)请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。(4)本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其作用。

王引之《经传释词》所使用的一些研究方法大体包括哪些?

人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。句中“卒”是什么意思?

计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?(《庄子˙秋水》)这一语段表达了庄子的什么观点?

阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用类比进行论证,其基本结论是()。A、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,无法有所作为B、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用尽管有限,却也不可低估C、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用不可忽视,能够有所作为D、在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀

阅读庄子《秋水》中的一段文字: 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这里采用了哪几种修辞手法?

翻译:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?文中用来类比“人与万物”之关系的语句是()。A、犹小石小木之在大山也B、不似毫末之在于马体乎C、不似礨空之在大泽乎D、不似稊米之在太仓乎

阅读《秋水》的段落,回答问题。计四海之在天地之间也,不似壘空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这段文字用了什么论证方法?

小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。(释词题)

有先君之明与先大夫之肃,故捷。(释词题)

“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。A、选人B、察人C、用人D、控人

名词解释题小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。(释词题)

问答题谷食之所生,舟车之所通,人处一焉

问答题阅读《秋水》节选中的一段文字,回答问题:计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫未之在于马体乎?(1)概括这段话的中心旨意。(2)这段文字中什么地方运用的是例证法?(3)这段文字中什么地方运川的是类比法?(4)这段文字中什么地方运用的是对比法?(5)这里采用了哪些修辞手法?

名词解释题有先君之明与先大夫之肃,故捷。(释词题)

问答题翻译:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

单选题阅读下列语段,回答文后问题:吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这一语段运用的修辞手法有()。A排比、比喻B夸张、比拟C反诘、比喻D递进、比拟

问答题阅读庄子《秋水》中的一段文字: 计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这里运用了哪几种论证方法?

问答题阅读《秋水》的段落,回答问题。计四海之在天地之间也,不似壘空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?这段文字用了什么论证方法?

问答题阅读《秋水》的段落,回答问题。计四海之在天地之间也,不似壘空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?从这段文字看,庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点?

名词解释题人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。(释词题)

问答题人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。句中“卒”是什么意思?