八辈

八辈


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人死神识已离肉体,不久应即腐坏,今慈航法师肉身不坏,且生长须发指甲,是否神识尚未离身?否则人死何能再生须发?

万法皆由因缘生,无非是假相,一法不有是否谓缘生性空?

有人问,人在此世间念佛,西方极乐世界七宝池就生一朵莲华,确有实事否?我答他确实佛说的是不错。可是他要我举现在有所感觉的事证,不知如何解答?

解脱者解脱之后到哪里去?

物质分析到最后是什么?

儒家一句,不孝有三,‘无后为大’,若是出了家,不是无后吗?请问有三,是何三种?借作参考也好。

在第十四讲(乙)项上说:人身难得,犹如‘高山垂线穿针,盲龟浮木伸头’,这和耶稣说‘富人进天国,比骆驼进入针孔更难’,是同样的比喻,这恐怕是全为鼓励人向善而说的吧?如果说是事实,那就是说修净土的人,只要一诚,则万修万人去,极其容易;而不信佛的人,均要坠入三途,不再作人。如此,则那些乘愿再来度世的佛,将无人可度了?再说,台湾正患人多,这些人身,是由各天国堕落下来的呢?还是因为恶道罪满又变而为了人呢?殊难自解,请赐教。

怎样思维世间尊主而修无常?请从天界、人间的角度分别说明。

如果没有菩提心,直接修大圆满、大手印,能不能获得成就?为什么?