“不立文字”是说不需要学习经典、文字吗?

“不立文字”是说不需要学习经典、文字吗?


相关考题:

()是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。A、禅宗B、密宗C、华严宗D、净土宗

学习知识不能跳跃前进,要一步一步地走,我国古代的儒家经典《学记》说“()”。

世界上第一个学习理论是()。A学习的联结说B经典条件反射学说C操作条件反射学说D顿悟说

行为矫正的理论基础是()A操作性条件反射说B经典性条件反射说C社会学习理论D行为主义的学习理论

我国古代的儒家经典《学记》说:“学不躐等。”。就是说学习知识能跳跃前进,不能一步一步地走。

有人说:“佛经是文字般若,对开悟没有作用。”这种说法对吗?

有人说,学佛应该直接读原经典,这话对吗?

禅宗所讲的不立文字其义如何?

以菩提达摩为初祖,主张教外别传,不立文字的佛教宗派是()A、净土宗B、禅宗C、律宗D、法相宗

“水下击靶”实验是学习迁移的()理论的经典实验。A、概括化理论B、关系转换说C、学习定势说D、分析概括说

以下西方学习理论中,属于认知理论的是()。A、格式塔的学习观B、桑代克的试误观C、巴甫洛夫的经典条件反射说D、斯金纳的操作条件反射说

主张“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观的是()A、禅宗B、律宗C、密宗D、净土宗

“不立文字,直指人心”是佛教()宗的特点。A、禅B、天台C、密D、律

单选题(  )的特点是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性。A净土宗B华严宗C密宗D禅宗

问答题禅宗所讲的不立文字其义如何?

单选题主张“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观的是()A禅宗B律宗C密宗D净土宗

单选题在学习迁移的经典理论中,以官能心理学为基础的理论是(  )。A共同要素说B形式训练说C概括化理论D关系转换说

单选题“以心传心,不立文字,教外别传”是佛教(  )的特点A净土宗B禅宗C律宗D密宗

问答题有人说,学佛应该直接读原经典,这话对吗?

单选题行为矫正的理论基础是()A操作性条件反射说B经典性条件反射说C社会学习理论D行为主义的学习理论

单选题()是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。A禅宗B密宗C华严宗D净土宗

单选题“水下击靶”实验是学习迁移的()理论的经典实验。A概括化理论B关系转换说C学习定势说D分析概括说

单选题“不立文字,直指人心”是佛教()宗的特点。A禅B天台C密D律

问答题有人说:“佛经是文字般若,对开悟没有作用。”这种说法对吗?

单选题以菩提达摩为初祖,主张教外别传,不立文字的佛教宗派是()A净土宗B禅宗C律宗D法相宗

问答题“不立文字”是说不需要学习经典、文字吗?

多选题以下说法正确的有:()A经典条件反射是一种被动反应学习B操作条件反射是一种主动操作学习C社会学习是一种强化学习D顿悟是一种整体学习E印记是先天遗传的,不需要后天学习