鸠摩罗什倡导的五门禅观不包括( )。A.慈悲观B.因缘观C.念佛禅D.中观
佛教的基本教义不包括（）。A、四谛说B、六蕴说C、八正道D、十二因缘
内心起嗔恚，要以（）对治。A、因缘观B、不净观C、慈悲观D、报应观
声闻是听闻到（）而悟道A、四圣谛B、十二因缘C、三法印
内心起瞋恚，要以（）对治A、因缘观B、不净观C、慈悲观
佛陀初转法轮是宣说（）A、十二因缘B、三法印C、四圣谛
在‘十二因缘’讲表中，‘过去有因缘故现在有苦果，现在有因缘故未来有苦果。’问题是为何苦果多，而不见有乐之果？语云‘破迷则能启悟’‘离苦自可得乐’请回答不见乐之果的原因？
佛教的宇宙观是缘起论，即它认为一切事物都是因缘和合而起的。
十二因缘，亦称十二缘起支，它们互相为因果，一个因造成一个果生起，此果又为后果之因，生生不断。
佛教的主要教义包括（）。A、四圣谛B、十二因缘C、诸行无常D、诸法无我E、涅槃寂静
佛教的“十二因缘”把人生分为十二个部分，但其中不包括（）。A、老死B、无明C、成圣D、六入
单选题声闻是听闻到（）而悟道A四圣谛B十二因缘C三法印
单选题观十二因缘而（1）悟道者，称为 （）A缘觉B声闻C菩萨之义
判断题道教的基本教义有三法印、四圣谛、十二因缘。（ ）A对B错
问答题能否以通俗易懂的文字来解释一下“十二因缘”？
单选题内心起瞋恚，要以（）对治A因缘观B不净观C慈悲观
单选题内心起嗔恚，要以（）对治。A因缘观B不净观C慈悲观D报应观
问答题十二因缘中之‘六入’，不能明白，请详细示知！
问答题在‘十二因缘’讲表中，‘过去有因缘故现在有苦果，现在有因缘故未来有苦果。’问题是为何苦果多，而不见有乐之果？语云‘破迷则能启悟’‘离苦自可得乐’请回答不见乐之果的原因？