人祭
人祭
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台湾少数民族的农事节日较多，几乎农耕生产的每个环节，都有农事节日和祭祀活动，只是各部有所不同，如（）有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月（十二月）祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。A、阿美人B、布农人C、卑南人D、曹人
（）在阳历六月粟成熟后举行粟收割祭。祭日司祭到祭屋祭祀，仪式与播种祭同。第二日，由一个妇女到祭田，供三粒槟榔子，并用小刀割下粟两三穗，盖在供祭的槟榔上；祭后再割一束粟穗带回，挂在三米多长竹竿的上端，竖立在屋子前沿。次日起开始正式收割。A、卑南人B、泰雅人C、赛夏人D、阿美人
台湾少数民族普遍相信灵魂不灭，因此都十分重视祖灵祭，（）有五年祭，每五年一次迎祭祖灵，祈求农、猎丰收，家人平安。第二年则举行送灵祭，祭送去年迎祭的祖灵。A、排湾人B、赛夏人C、曹人D、阿美人
单选题（）在阳历六月粟成熟后举行粟收割祭。祭日司祭到祭屋祭祀，仪式与播种祭同。第二日，由一个妇女到祭田，供三粒槟榔子，并用小刀割下粟两三穗，盖在供祭的槟榔上；祭后再割一束粟穗带回，挂在三米多长竹竿的上端，竖立在屋子前沿。次日起开始正式收割。A卑南人B泰雅人C赛夏人D阿美人
多选题满族的宗教祭祀活动较多，根据祭祀主体的不同，分为堂子祭和家祭两大类。其中家祭的主要内容包括（ ）。A祭神、祭萨满、祭神杆B祭神、祭索伦杆、换锁C祭神、祭神杆、祭柳枝D祭索伦杆、换锁、祭萨满
多选题从康熙十年（1671）至道光九年（1829）的158年期间，清代先后有4位皇帝10次“（东巡）”，其谒祖祭陵的先后顺序是（ ）。A入盛京城驻跸-祭昭陵-祭福陵-祭永陵B祭昭陵-祭福陵-祭永陵-入盛京城驻跸C入盛京城驻跸-祭永陵-祭福陵-祭昭陵D祭永陵-祭福陵-祭昭陵-入成京城驻跸
单选题台湾少数民族的农事节日较多，几乎农耕生产的每个环节，都有农事节日和祭祀活动，只是各部有所不同，如（）有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月（十二月）祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。A阿美人B布农人C卑南人D曹人
名词解释题人殉人祭