台湾少数民族的农事节日较多,几乎农耕生产的每个环节,都有农事节日和祭祀活动,只是各部有所不同,如()有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月(十二月)祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。A、阿美人B、布农人C、卑南人D、曹人
台湾少数民族的农事节日较多,几乎农耕生产的每个环节,都有农事节日和祭祀活动,只是各部有所不同,如()有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月(十二月)祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。
- A、阿美人
- B、布农人
- C、卑南人
- D、曹人
相关考题:
全国解放以后,人民政府规定开斋节、古尔邦节、圣纪节为信仰伊斯兰教各少数民族共同的民族节日,并规定节日放假1至3天。回族一年过的节日也主要是这三大节日。节期是按伊斯兰太阴历计算出来的,节日在一年的哪一天,按日历计算,年年都有变化。() 此题为判断题(对,错)。
古今节日都注意节日在一年中的适度分布,如一、三、五、七、九月的节日排列,以适应个 人与社会的需要,但节期选择的观念古今有着根本的区别。 古代社会以农耕为主,人们靠天吃 饭,人们注意自然时序与人文节序的对应,节日是人们划分时间段落的特定标志,人们依据它 安排自己的生产与生活。 现代节日以现代社会文化体系为基础,在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化,是一种纯粹的社会选择。 现在,即使是传统节日,人们也只是继承了它的形式 以及它与当代社会能够适应的内容。对这段文字理解正确的一项是: A.古今节日的分布均集中在固定的月份 B.古代节日注重与农耕活动、自然时序对应 C.现代节日是人们划分时间段落的标志 D.现代节日只继承了古代传统节日的形式
农业气象服务方案应符合当地农业生产实际,主要包括()A、县域内农业产业结构分布图、各旬、月、季等时间段生育期、关键农事季节、主要农事活动;B、光、温、水历年平均及极端最高、最低气象要素值等气候资源状况;C、种养业各生育期、关键农事季节、主要农事活动等对气象条件的要求及主要农业气象灾害;D、农事建议。
云南省牟定县民族众多,各民族的风俗各异。就民族节日而言,主要有五类:以农事生产为主的农事节日,以祭祀神灵祖先为主的祭祀节日,以欢庆丰收为主的庆祝节,以歌舞、娱乐为主的社会娱乐节日。以大年初一到三十,一年十二个月,牟定县月月有民族节日。透过各民族的传统节日及习俗,我们可以领略不同民族文化的韵味。这是因为民族节日() ①是一个民族历史文化的长期积淀 ②蕴含着一个民族文化的全部内容 ③蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素 ④是一个民族历史文化成就的重要标志 A、①②B、③④C、①③D、②④
下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是:()A、战争、农事、史册、家乡、国家B、国家、战争、农事、史册、家乡C、家乡、国家、战争、农事、史册D、史册、家乡、国家、战争、农事
单选题台湾少数民族的农事节日较多,几乎农耕生产的每个环节,都有农事节日和祭祀活动,只是各部有所不同,如()有冬月祭仪、开垦月祭仪、追走月(十二月)祭仪、作田月祭仪、播种月祭仪、除草月祭仪、收获月祭仪、收仓月祭仪。A阿美人B布农人C卑南人D曹人
单选题下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是:()A战争、农事、史册、家乡、国家B国家、战争、农事、史册、家乡C家乡、国家、战争、农事、史册D史册、家乡、国家、战争、农事