（2） 有人说“结庐在人境，而无车马喧”一句写出了门庭冷落的景象，表现出诗人的孤独与寂寞。你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。（2分）
陶渊明的“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏”这在审美心理上属于() A.直觉说B.移情说C.距离说D.内模仿说
贺岁片《非诚勿扰2》捧红一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是（）A、古今异俗，新故异备B、我在故我思C、理在事先，理生万物D、心外无物
《饮酒》（其五）“结庐在人境，而无车马喧”所表现的诗人心态是（）A、忘世B、忘我C、忘情D、忘言
结庐在人境，而无车马喧。（《饮酒》（其五））句中“结庐”、“人境”是什么意思？
《饮酒》（其五）中，富有哲理意味，且体现“只可意会，不可言传”意思的诗句是（）A、结庐在人境，而无车马喧B、采菊东篱下，悠然见南山C、山气日夕佳，飞鸟相与还D、此中有真意，欲辩已忘言
“结庐在人境，而无车马喧”出自陶渊明哪部作品（）A、《饮酒》B、《归园田居》C、《五柳先生传》D、《归鸟》
下列哪一句诗，不是出自陶渊明的作品？（）A、采菊东篱下，悠然见南山B、少无适俗韵，性本爱丘山C、三绝诗书画，一官归去来D、结庐在人境，而无车马喧
与“据器而道存，离器而道毁”这一观点蕴涵的哲学思想相一致的是（）A、万物之生，俱得一气B、人不能两次踏进同一条河流C、理在事先，理生万物D、世界是自我创造的非我
明代诗人曾写这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流．”其中“桥流水不流”中的“桥流”是以下列哪个物体为参考系（）A、水B、桥C、人D、河岸
南北朝时期的傅翕曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”一句应理解成其选择的参照物是（）A、水B、桥C、人D、地面
曾有这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上走，桥流水不流。”其中最后一句“桥流水不流”选择的参考系是（）A、水B、桥C、人D、地面
有位诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流”．其“桥流水不流”中的“桥流”其选择的参考系是（）A、水B、桥C、人D、地面
南北朝傅翕曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”一句应理解成其选择的参照物是（）A、水B、桥C、人D、地面
明代诗人曾写下这样一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上走，桥流水不流。”其中“桥流水不流”中的“桥流”应理解成其选择的参考系是（）A、人B、桥C、水D、地面
“你来，或者不来，我都在这里。”外交部发言人在谈及美国总统奥巴马亚太之行不包括中国时这样说。下列选项与这句话蕴含的哲理一致的是（）A、人在桥下走，水在桥上流B、结庐在人境，而无车马喧C、旧竹生新笋，新花长旧枝D、据器而道存，离器而道毁
陶渊明能够做到“结庐在人境，而无车马喧”的原因是爱好农村生活。（）
“结庐在人境，而无车马喧。”其中“结庐”的意思是（）
陶渊明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏”（1）这四句陈述了什么道理？作者要强调什么？（2）如何理解“心远”之意？
问答题结庐在人境，而无车马喧。（《饮酒》（其五））句中“结庐”、“人境”是什么意思？
单选题“结庐在人境，而无车马喧”出自陶渊明哪部作品（）A《饮酒》B《归园田居》C《五柳先生传》D《归鸟》
单选题《饮酒》（其五）“结庐在人境，而无车马喧”所表现的诗人心态是（）A忘世B忘我C忘情D忘言
填空题“结庐在人境，而无车马喧。”其中“结庐”的意思是（）
判断题陶渊明能够做到“结庐在人境，而无车马喧”的原因是爱好农村生活。（）A对B错
问答题陶渊明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏”（1）这四句陈述了什么道理？作者要强调什么？（2）如何理解“心远”之意？
单选题与“据器而道存，离器而道毁”这一观点蕴涵的哲学思想相一致的是（）A万物之生，俱得一气B人不能两次踏进同一条河流C理在事先，理生万物D世界是自我创造的非我