在“周天之度，三百六十有五，人气穴以应之”中，“周天”之义为（）A、一天B、全天C、地球绕太阳一周D、月亮绕地球一周
在“周天之度，三百六十有五，人气穴以应之”中，“周天”之义为（）
- A、一天
- B、全天
- C、地球绕太阳一周
- D、月亮绕地球一周
相关考题：
史载：周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当的是（）A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封的诸侯国不再以周天子为大宗B、鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗C、周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗D、周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系
以下注释正确的是（）A、功侔造化，恩迈财成造化：指创造化育万物的天地B、虽方技分镳，名医继轨分镳：指医界派别林立C、标格亦资于诂训标格：指对经文的正确理解D、开发童蒙，宣扬至理而已童蒙：指幼童E、周天之度，三百六十有五周天：谓地球绕太阳一周
宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是（）A、周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗B、鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗C、周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗D、周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系
《左传》中记载：在一个重要的仪式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶。这一仪式反映出西周实行的制度是（）A、禅让制B、世袭制C、奴隶制D、分封制
单选题《左传》中记载：在一个重要的仪式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶。这一仪式反映出西周实行的制度是（）A禅让制B世袭制C奴隶制D分封制
单选题在“使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣”中，“加”之义为（）A超越B侵犯C加速D增加