元宵节赏灯是从()时开始的,最初源自佛教的“燃灯礼佛”。A、汉朝B、两晋C、隋朝D、唐朝

元宵节赏灯是从()时开始的,最初源自佛教的“燃灯礼佛”。

  • A、汉朝
  • B、两晋
  • C、隋朝
  • D、唐朝

相关考题:

佛教寺庙大雄宝殿中供奉的三方佛是( )。A.释迦牟尼佛B.燃灯佛C.药师佛D.阿弥陀佛

元宵节赏灯是从( )时开始的,最初源自佛教的“燃灯礼佛”。A.汉朝B.两晋C.隋朝D.唐朝

佛教寺院内的“东方三圣”中间供奉( )。A.日光菩萨B.药师佛C.卢舍那佛D.燃灯佛

佛教中的未来世佛是燃灯佛。()

元宵节有( )等娱乐活动,所以元宵节又称“灯节”。 A.放灯 B.观灯 C.赏灯 D.猜灯谜

佛教三时佛(竖三世佛)指的是()。A.燃灯佛B.药师佛C.释迦牟尼佛D.阿弥陀佛E.弥勒佛

元宵节燃放灯火之俗始于()A、祀蚕神B、佛教正月十五“燃灯表佛”C、祭祀紫姑神D、汉武帝祀太乙神

佛教三世佛从时间上体现佛的传承关系。未来世佛、现在世佛、过去世佛依次为()。A、释迦牟尼佛、弥勒佛、燃灯佛B、弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛C、弥勒佛、释迦牟尼佛、燃灯佛D、燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛

对佛教三世佛认识有误的是()A、东方净琉璃世界的药师佛B、西方极乐世界的释迦牟尼佛C、过去佛燃灯佛D、未来佛弥勒佛

在唐代,西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中,从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明()。 ①开放与交流有利于促进文化的发展 ②元宵观灯体现了中华文化的包容性 ③西域佛教燃灯礼佛的习俗形成了中国的元宵节 ④中华文化起源于西域佛教文化A、①④B、②③C、①②D、①③

佛教寺庙大雄宝殿中供奉的三方佛是()。A、释迦牟尼佛B、燃灯佛C、药师佛D、阿弥陀佛

在元宵节之夜有放灯、观灯、赏灯、耍社火、猜灯谜等娱乐活动,所以元宵节又称“灯节”。元宵赏灯始于()。A、汉代B、秦代C、唐代D、宋代

佛教三方佛(横三世佛)指的是()A、药师佛B、释迦牟尼佛C、燃灯佛D、阿弥陀佛E、弥勒佛

元宵节有()等娱乐活动,所以元宵节又称“灯节”。A、放灯B、观灯C、赏灯D、猜灯谜

多选题佛教寺院内的“东方三圣”中间供奉的是(  )。A日光菩萨B药师佛C卢舍那佛D燃灯佛

多选题元宵节有()等娱乐活动,所以元宵节又称“灯节”。A放灯B观灯C赏灯D猜灯谜

单选题在元宵节之夜有放灯、观灯、赏灯、耍社火、猜灯谜等娱乐活动,所以元宵节又称“灯节”。元宵赏灯始于()。A汉代B秦代C唐代D宋代

多选题佛教竖三世佛中的应身佛是(  )。A燃灯佛B释迦佛C药师佛D阿弥陀佛

多选题佛教三身佛中的应身佛在竖三世佛中是(  )。A燃灯佛B现在佛C药师佛D阿弥陀佛

单选题佛教三世佛从时间上体现佛的传承关系。未来世佛、现在世佛、过去世佛依次为()。A释迦牟尼佛、弥勒佛、燃灯佛B弥勒佛、燃灯佛、释迦牟尼佛C弥勒佛、释迦牟尼佛、燃灯佛D燃灯佛、弥勒佛、释迦牟尼佛

多选题某佛寺大雄宝殿内供奉弥勒佛、释迦牟尼佛、燃灯佛三佛,从时间上体现了(  )。A天台宗佛有三身的义理B佛的传承关系C佛教的净土思想D华严宗的华藏世界义理

单选题元宵节赏灯的习俗是从(  )时开始的,最初源自佛教的“燃灯礼佛”。A汉朝B宋朝C唐朝D商朝

多选题佛教寺院内的“东方三圣”中间供奉(  )。A日光菩萨B药师佛C卢舍那佛D燃灯佛

单选题元宵节赏灯是从()时开始的,最初源自佛教的“燃灯礼佛”。A汉朝B两晋C隋朝D唐朝

多选题佛教寺庙大雄宝殿中供奉的三方佛是()。A释迦牟尼佛B燃灯佛C药师佛D阿弥陀佛

单选题在佛教中被视为改天换地的佛是(  )。A弥勒佛B释迦牟尼C阿弥陀佛D燃灯佛

单选题元宵节燃放灯火之俗始于()A祀蚕神B佛教正月十五“燃灯表佛”C祭祀紫姑神D汉武帝祀太乙神