党的十六届三中全会上提出了“以人为本”的科学发展观。胡锦涛指出：相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
党的十六届三中全会上提出了“以人为本”的科学发展观。胡锦涛指出：相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
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胡锦涛同志指出的（），是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。A、是否始终站在最广大人民的立场上B、相信谁、依靠谁、为了谁C、实现最广大人民的根本利益D、促进人的全面发展
胡锦涛指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在广大人民群众的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，是判断真假马克思主义的试金石。”这一论断的哲学依据是（）A、人民群众是实践的主体，是历史的创造者B、要坚定地走与人民群众相结合的道路C、中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益D、人民群众的实践是认识的来源
关于领导人论党的群众工作，下列搭配正确的有（）。A、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生（毛泽东）。B、只要你关心群众，同群众打成一片，不稿特殊化，而且同群众一块吃苦，任何问题都容易解决，任何困难都能够克服（邓小平）。C、想问题、办事情，要充分考虑可能给群众工作和生活带来的影响，使改革的力度、发展的速度同社会可以承受的程度相适应（江泽民）。D、相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石（胡锦涛）。
相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上（） ①是区分唯物史观和唯心史观的分水岭 ②是判断马克思主义政党的试金石 ③是吸收共产党员的根本标准 ④是辨别真假马克思主义的镜子A、①②B、③②C、③④D、①④
下列关于以人为本的说法正确的是（）。A、以人为本的“人”指的是抽象的人B、以人为本的“人”指的是广大人民群众C、以人为本主张“人是发展的根本目的，也是发展的根本动力”D、以人为本回答了发展“为了谁”“依靠谁”的问题
多选题胡锦涛同志指出的（），是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。A是否始终站在最广大人民的立场上B相信谁、依靠谁、为了谁C实现最广大人民的根本利益D促进人的全面发展
多选题关于领导人论党的群众工作，下列搭配正确的有（）。A只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生（毛泽东）。B只要你关心群众，同群众打成一片，不稿特殊化，而且同群众一块吃苦，任何问题都容易解决，任何困难都能够克服（邓小平）。C想问题、办事情，要充分考虑可能给群众工作和生活带来的影响，使改革的力度、发展的速度同社会可以承受的程度相适应（江泽民）。D相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石（胡锦涛）。
判断题党的十六届三中全会上提出了“以人为本”的科学发展观。胡锦涛指出：相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。A对B错
单选题是否始终站在（）的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，而是判断马克思主义政党的试金石。A最广大的无产阶级B最广大的群众C最广大的人民D全人类