“中体西用论”是中国近现代（）（）的文化主张与基本理论。
“中体西用论”是中国近现代（）（）的文化主张与基本理论。
相关考题：
对“中学为体,西学为用”思想描述正确的是()。 A、“中体西用”是“中学为体，西学为用”的简称。“中体西用”是指以中国传统的儒家文化为根本，以学习西学为中国所用B、“中体西用”作为晚清教育的指导方针，一方面，推动了近代教育的改革和催发了新式教育的产生，清末新学制就是中体西用的产物;另一方面，迎合了当时国民普遍守旧、难以承受剧变的心理坚持以固有传统文化为本、未能从根本上触及传统教育制度，从而对中国教育近代化起着一定的阻碍作用C、壬寅一癸卯学制贯穿着“中体西用”的根本精神D、1898年张之洞撰成《劝学篇》全面系统地概括了中体西用思想
中国著名文学家梁实秋认为：“我们若把文化分析成若干部分，我们就可发现：①有中国优于西洋者；②有西洋优于中国者；③有不必强分优劣而可并存者；④此外更有中西俱不高明而尚有待于改进者。”梁实秋此观点属于（）A、“中体西用论”B、“西体中用论”C、“中西互补论”D、“中国主体论”
单选题中国著名文学家梁实秋认为：“我们若把文化分析成若干部分，我们就可发现：①有中国优于西洋者；②有西洋优于中国者；③有不必强分优劣而可并存者；④此外更有中西俱不高明而尚有待于改进者。”梁实秋此观点属于（）A“中体西用论”B“西体中用论”C“中西互补论”D“中国主体论”
判断题中国近代早期改良思想家主张“中体西用”。（ ）A对B错