孙中山说：“革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木。„„因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。”对这段话解读正确的是（）A、是1905年提出的三民主义B、表明孙中山发展了三民主义C、是《中华民国临时约法》制定的基础D、是1912年就任临时大总统时的誓词
孙中山说：“革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木。„„因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。”对这段话解读正确的是（）
- A、是1905年提出的三民主义
- B、表明孙中山发展了三民主义
- C、是《中华民国临时约法》制定的基础
- D、是1912年就任临时大总统时的誓词
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民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水，无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“明德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。这段文字意在说明：A. 大学是“文德”的中心B. 民德”是“文德”的本源C. “文德”与“民德”的双向关联D. “文德”对“民德”有提升作用
孙中山说：“专制时代，人民之精神与身体皆受桎梏，而不能解放。故虽有为国民利害着想，献身以谋革命者，国民不惟不知助之，且从而非笑与漠视之，此事之必然者也。”这反映了孙中山（）。A、推崇民有民治民享B、主张推翻专制统治C、倡导进行社会革命D、重视国民思想启蒙
孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是（）A、结束满洲贵族的统治B、教育国民改造国民性C、实现民主政治D、平均地权解决国民生计
孙中山先生说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”孙中山之所以受到人民的爱戴，也就是顺应了世界历史的大潮流，建立了不朽的功勋。他顺应的是当时世界的（）A、政治民主化潮流B、民族主义潮流C、社会主义潮流D、经济全球化潮流
1918年，孙中山在《建国方略·自序》中说：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣。”孙中山抨击的是：（）A、袁世凯复辟帝制B、列强的侵略与殖民统治C、国民政府的腐败D、北洋军阀的专制独裁统治
“有传承才有创新，有生活才有创作。无传承的创新犹如无根之木，无生活的创作犹如无源之水，只有融入了中国独特的文化内涵的画，才能称为中国画。”当代画家李建华的话揭示了（） ①文化创新离不开对传统文化的继承，否则会失去根基 ②体现时代精神，是文化创新的追求 ③社会实践是文化创新的源泉和动力 ④人民群众是文化创新的主体A、①②B、①③C、②④D、③④
“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。„„土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”——摘自1924年孙中山的《建国纲领》根据材料，归纳孙中山的民生主张，并结合所学知识概括说明孙中山实现民生主义的途径。
单选题孙中山说：“革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木。„„因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。”对这段话解读正确的是（）A是1905年提出的三民主义B表明孙中山发展了三民主义C是《中华民国临时约法》制定的基础D是1912年就任临时大总统时的誓词
单选题孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是（）A结束满洲贵族的统治B教育国民改造国民性C实现民主政治D平均地权解决国民生计
填空题（）《湘夫人》一诗中“沅有苣兮醴有兰思公子兮未敢言”两句起兴之例正如（）之“山有木兮木有枝心说君兮君不知”。