以下关于中国传统文化说法正确的是（）A、对不合时宜的中国传统文化，重要的不是对其进行批判，而是将其封存或改造B、以和为贵、亲仁善邻是中华民族与世界各国人民友好相处的优秀传统伦理美德C、随着社会经济的发展，中国传统文化的建设在当代面临着许多新情况与新问题D、中国传统文化突出强调人的精神需求的重要性E、中国传统文化的复兴是历史的必然
以下关于中国传统文化说法正确的是（）
- A、对不合时宜的中国传统文化，重要的不是对其进行批判，而是将其封存或改造
- B、以和为贵、亲仁善邻是中华民族与世界各国人民友好相处的优秀传统伦理美德
- C、随着社会经济的发展，中国传统文化的建设在当代面临着许多新情况与新问题
- D、中国传统文化突出强调人的精神需求的重要性
- E、中国传统文化的复兴是历史的必然
相关考题：
下列关于“中庸之道”的说法正确的是( )。A.“中庸”是由周公提出来的B.“中庸”是中国传统文化的最高价值原则C.“中和”意为“除掉两端只取中间”D.“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
对“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观B.对中国传统文化观念必须进行现代证明C.中国传统文化中的某些观念并非科学D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象
中国传统文化源远流长,关于中国传统文化，以下说法正确的是（）。A.《四库全书》中的“四库”指的是“经、诗、子、集”B.“四书五经”中的“五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》C.人们常说“三教九流”中的“三教”指的是佛教、道教、基督教D.中国传统文化中有十二个天干、十个地支
“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A、两者没有区别，只是名称上的不同B、“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分C、“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果D、“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
中国传统文化的发展历程（）A、原始社会以及夏商周是中国传统文化的雏形期B、春秋战国时期是中国传统文化的形成期C、秦朝时期是中国传统文化的形成期D、由秦朝到晚清的漫长发展历程是中国传统文化逐渐由成熟走向繁荣，又从繁荣走向衰微
以下关于传统文化说法正确的是（）A、在中国近代外忧内患的重重危机中，人们对中国传统文化赋予了太多的批判和指责B、中国传统文化的现代价值表现在对其他文化的开放性上C、中国传统文化可以维护世界文化的多样性，促进各国、各族之间的和平、平等与共同发展D、中国的传统文化曾经辉煌过，但现已过时，应摒弃中国传统文化并学习西方文化E、儒学是积极入世的态度，而不是消极的出世态度
下列关于“中庸之道”的说法正确的是（）A、“中庸”是由周公提出来的B、“中庸”是中国传统文化的最高价值原则C、“中和”意为“除掉两端只取中间”D、“中庸之道”是中国古代一种很好的教学原则与方法
远古至夏朝建立（公元前21世纪）是中国传统文化的起源阶段，夏、商、西周时期是中国传统文化的雏形期，春秋战国时期是中国传统文化的发展时期，秦汉时期是中国传统文化的成型期，魏晋南北朝是中国传统文化的发展与融合期，隋唐五代是中国传统文化的繁荣时期。宋元时期是中国传统文化的继续发展期时期，明至清代中期（1840年前）是中国传统文化的（）。
多选题以下有关中国传统文化说法正确的是（）。A对不合时宜的中国传统文化，重要的不是对其进行批判，而是将其封存或改造B以和为贵、亲仁善邻是中华民族与世界各国人民友好相处的优秀传统伦理美德C随着社会经济的发展，中国传统文化的建设在当代面临着许多新情况与新问题D中国传统文化突出强调人的精神需求的重要性E中国传统文化的复兴是历史的必然
单选题“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是（）。A两者没有区别，只是名称上的不同B“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分C“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果D“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者
多选题中国传统文化的发展历程（）A原始社会以及夏商周是中国传统文化的雏形期B春秋战国时期是中国传统文化的形成期C秦朝时期是中国传统文化的形成期D由秦朝到晚清的漫长发展历程是中国传统文化逐渐由成熟走向繁荣，又从繁荣走向衰微
多选题下列关于中国共产党人传统文化观奠基阶段确定的对待传统文化的态度不正确的是？（）A取其精华，去其糟粕B全盘西化C坚守传统D拿来主义