主张“与民分货”的先秦思想家是（）A.韩非B.邓析C.公孙侨D.管子
春秋时期，对子产的革新措施持批评态度的有（）A.周公B.管仲C.申不害D.叔向E.邓析
认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）A.子产B.叔向C.慎到D.商鞅
明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）A.邓析B.管仲C.商鞅D.子产
春秋时期批判“刑不可知”，主张公开法律的思想家是（）A.周公B.管仲C.商鞅D.韩非
先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）A.孔子B.庄子C.韩非子D.墨子
春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（）。A鲍叔牙B管仲C子产D邓析
明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）。A、子产B、管仲C、商鞅D、邓析
春秋时期，对子产的革新措施持批评态度的有（）A、周公B、管仲C、申不害D、叔向E、邓析
先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）A、孔子B、庄子C、韩非子D、墨子
“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”此话是（）说的。A、周文王B、周公C、孔子D、韩非
主张“与民分货”的先秦思想家是（）A、韩非B、邓析C、公孙侨D、管子
认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）A、子产B、叔向C、慎到D、商鞅
提出理论的思想家是（）A、周公B、管仲C、邓析D、孔子
春秋时期批判“刑不可知”，主张公开法律的思想家是（）A、周公B、管仲C、商鞅D、韩非
多选题春秋时期，对子产的革新措施持批评态度的有（）A周公B管仲C申不害D叔向E邓析
单选题明确区分"礼"与"仪"，将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的，突出礼的社会性、制度性的思想家是（）A邓析B管仲C商鞅D子产
单选题先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）A孔子B庄子C韩非子D墨子
单选题提出理论的思想家是（）A周公B管仲C邓析D孔子
单选题春秋时期“不受君命而私造刑法”的是（）A管仲B邓析C韩非D贾谊
单选题春秋时期提出“四民分居定业”的思想家是（）A管仲B女叔齐C子产D邓析
单选题春秋时期批判“刑不可知”，主张公开法律的思想家是（）A周公B管仲C商鞅D韩非
单选题提出“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的先秦思想家是（）A邓析B子产C管仲D慎到
单选题春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（）。A鲍叔牙B管仲C子产D邓析
单选题“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”此话是（）说的。A周文王B周公C孔子D韩非
单选题主张“与民分货”的先秦思想家是（）A韩非B邓析C公孙侨D管子
单选题认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）A子产B叔向C慎到D商鞅