问答题戎狄是膺,荆舒是惩。

问答题
戎狄是膺,荆舒是惩。

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下列例子中,有名词用作状语情况的有() A、权使其士,虏使其民。B、曰:“日食饮得无衰乎?”C、月攘一鸡D、戎狄是膺,荆舒是惩。

在"被发及地,搏膺而踊"中,"膺"的意义是( )A、腰B、腹C、腿D、胸

首身离兮心不惩惩:

不宜用于风热感冒的非处方中成药是( )。A.荆防颗粒B.感冒舒颗粒C.银翘解毒片D.清开灵口服液E.清热解毒口服液

下列句子中有宾语前置结构的是()A、将虢是灭,何爱于虞?B、岂不谷是为·先君之好是继C、谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也D、戎狄是膺,荆舒是惩

下列句子中,有名词用作动词现象的是()A、踵门而告文公曰B、戎狄是膺,荆舒是惩C、惟天为大,惟尧则之D、老臣今者殊不欲食

”戎狄是膺,荆舒是惩“与“将虢是灭,何爱于虞?”中的“是”用法相同。()

下列非处方中成药中用于治疗风热感冒的是( )。A.感冒舒颗粒B.清开灵口服液C.清热解毒口服液D.荆防颗粒E.银翘解毒片

下列属于治疗风寒表证的非处方中成药是A.感冒清热颗粒B.桑菊感冒片C.正柴胡饮颗粒D.荆防颗粒E.感冒舒颗粒

“弹惩一体”的监督思想是()“弹惩一体”思想的发展和深化,是防止行政权干涉监察,发挥监察效能的有效措施。

成语“戎狄是膺,荆舒是惩。”出自于《诗经》中的哪一篇?

“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”是《左传》

“戎狄豺狼,不可厌也”是谁的话?()A、曹子B、晋文公C、管子D、齐桓公

戎狄是膺,荆舒是惩。

下列各句中宾语前置的句子是()。A、何以女为见B、北方之学者,未能或之先也C、江汉以濯之,秋阳以暴之D、戎狄是膺,荆舒是惩E、野语有之,曰:“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也

翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!

下列各句中,宾语前置的句子是()A、何以女为见B、北方之学者,未能或之先也C、沛公安在D、戎狄是膺,荆舒是惩

问答题翻译下列一段文言文。  吾闻用夏变夷者,未闻变於夷者也。陈良,楚产也,悦周公、仲尼之道,北学於中国;北方之学者,未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟,事之数十年,师死而遂倍之。昔者,孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖於子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡反,筑室於场,独居三年,然后归。他日,子夏、子张、子游,以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子.曾子曰:‘不可。江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已!’今也,南蛮鴃舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异於曾子矣。吾闻出於幽谷,迁於乔木者,未闻下乔木而入於幽谷者。鲁颂曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,于是之学,亦为不善变矣。

名词解释题膺(膺中、臆)

问答题翻译:曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。’今也,南蛮鴂舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣!

填空题“义愤填膺”中“膺”的意义()

多选题下列各句中,宾语前置的句子是()A何以女为见B北方之学者,未能或之先也C沛公安在D戎狄是膺,荆舒是惩

多选题下列各句中宾语前置的句子是()。A何以女为见B北方之学者,未能或之先也C江汉以濯之,秋阳以暴之D戎狄是膺,荆舒是惩E野语有之,曰:“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也

填空题“弹惩一体”的监督思想是()“弹惩一体”思想的发展和深化,是防止行政权干涉监察,发挥监察效能的有效措施。

问答题成语“戎狄是膺,荆舒是惩。”出自于《诗经》中的哪一篇?

判断题“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”是《左传》A对B错

单选题在“被发及地,搏膺而踊”中,“膺”的意义是()A腰B腹C腿D胸