问答题阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。这里运用了怎样的联想方法?运用了怎样的论证方法和修辞手法?

问答题
阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。 这里运用了怎样的联想方法?运用了怎样的论证方法和修辞手法?

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

四、简析题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)36.阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋?本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书?说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。A.概括这段文字的大意。B.这里运用了哪两种论证方法?C.这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

《吃饭》中用“吃饭有时很像结婚”说明的观点是( )。 A.吃饭有很多功用 B.名义上最主要的东西,往往是附属品 C.表达了作者“和而不同”的社会理想 D.嘲讽吃菜者的自讨苦吃

作者写《吃饭》这篇文章的最主要目的是( )。 A.表明吃饭还有许多社交的功用 B.说明可口好吃的菜还是值得赞美的 C.表达吃饭有时很像结婚,名义上是最主要的东西 D.发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法

阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含了一个转了弯的、不甚朴素的人生观。这段话采用了什么论证方法?

阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。“转了弯的、不甚素朴的人生观”指的是什么?

《吃饭》中用“吃饭有时很像结婚”说明的观点是()。A、吃饭有很多功用B、名义上最主要的东西,往往是附属品C、表达了作者“和而不同”的社会理想D、嘲讽吃菜者的自讨苦吃

作者写《吃饭》这篇文章的最主要目的是()。A、表明吃饭还有许多社交的功用B、说明可口好吃的菜还是值得赞美的C、表达吃饭有时很像结婚,名义上是最主要的东西D、发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法

对《吃饭》主题思想的理解,正确的有()A、“吃饭”实指现实生活中的“吃饭”B、作者的意趣不在“吃饭”本身C、作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”,得出了“名义上最主要的东西,其实往往是附属品”的哲理性结论D、本文由“吃饭”引发的议题很广泛E、本文涉及社会人性世态诸相

阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题: 伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书·说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。作者认为“吃饭”与“结婚”有何类似之处?

阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。这里运用了怎样的联想方法?运用了怎样的论证方法和修辞手法?

阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含了一个转了弯的、不甚朴素的人生观。作者批判的社会现象是什么?

问答题阅读《再别康桥》的一段文字,回答问题: 轻轻的我走了, 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。 (1)这里采用了怎样的抒情方法? (2)反复重复“轻轻的”有何情感表现作用? (3)“西天的云彩”有何象征意义?

多选题对《吃饭》主题思想的理解,正确的有 ( )A“吃饭”实指现实生活中的“吃饭”B作者的意趣不在“吃饭”奉身C作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”,得出了“名义上最主要的东西,其实往往是附属品”的哲理性结论D本文由“吃饭”引发的议题很广泛E本文涉及社会人情世态诸相

问答题阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋•本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书•说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。A.概括这段文字的大意。B.这里运用了哪两种论证方法?C.这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

问答题阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:照我们的意见,完善的人格,“一以贯之”的“吾道”,统治尽善的国家,不仅要和谐得像音乐,也该把烹饪的调和悬为理想。A.这里倡导什么样的社会理念?B.文中主要运用了哪种论证方法?C.这里主要运用了怎样的联想方式?

问答题阅读《我的世界观》中的一段文字,回答问题:在人生的丰富多彩的表演中,我觉得真正可贵的,不是政治上的国家,而是有创造性的、有感情的个人,是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西,而群众本身在思想上总是迟钝的,在感觉上也总是迟钝的。A.这里所说的“个人”和“群众”各具怎样的特点?B.从这里可以看出爱因斯坦崇尚怎样的人格?C.这里运用了怎样的论证方法?

问答题阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题: 伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书·说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

问答题阅读《再别康桥》中的一段文字,回答问题。 但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥!这里采用了怎样的抒情手法?

问答题阅读《我的世界观》中的一段文字,回答问题: 在人生的丰富多彩的表演中,我觉得真正可贵的,不是政治上的国家,而是有创造性的、有感情的个人,是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西,而群众本身在思想上总是迟钝的,在感觉上也总是迟钝的。这里运用了怎样的论证方法?

问答题阅读《再别康桥》的一段文字,回答问题: 但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥! (1)“悄悄”、“沉默”体现出怎样的感情和心情? (2)这里的情景交融方式是怎样的?为什么? (3)这里采用了怎样的抒情手法?

问答题阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:这个世界给人弄得混乱颠倒,到处是磨擦冲突,只有两件最和谐的事物总算是人造的:音乐和烹调。一碗好菜仿佛一支乐曲,也是一种一贯的多元,调和滋味,使相反的分子相成相济,变作可分而不可离的综合。A.这里所倡导的是怎样的社会理念?B.从这段文字看,作者倡导这一社会理念的针对性是什么?C.这里采用了什么论证方法和修辞手法?

问答题阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。“转了弯的、不甚素朴的人生观”指的是什么?

问答题阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含了一个转了弯的、不甚朴素的人生观。作者批判的社会现象是什么?

问答题阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生现。 (1)这个“转了弯的、不甚素朴的人生观”是什么? (2)作者认为“吃饭”与“结婚”有何相似之处? (3)说明这里所运用的论证方法。

问答题阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。作者认为“吃饭”与“结婚”有何类似之处?

问答题阅读《吃饭》中的一段文字: 吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含了一个转了弯的、不甚朴素的人生观。这段话采用了什么论证方法?