问答题阅读《吃饭》中的一段文字： 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含了一个转了弯的、不甚朴素的人生观。这段话采用了什么论证方法？
问答题
阅读《吃饭》中的一段文字：
吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含了一个转了弯的、不甚朴素的人生观。
这段话采用了什么论证方法？
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一个人吃饱饭可以更好地说话，但如果他只能吃饭而不能说话，他的吃饭其实是缺乏保障的。所以，不能简单认为“吃饭”一定比“说话”更重要，更不能认为只要“吃饭”问题解决了，要不要“说话”就无所谓了。这段文字意在说明（ ）。A．民以食为天B．吃饭比说话更重要C．吃饱饭是说好话的前提D．民生问题的实质是民主问题
作者写《吃饭》这篇文章的最主要目的是（ ）。 A.表明吃饭还有许多社交的功用 B.说明可口好吃的菜还是值得赞美的 C.表达吃饭有时很像结婚，名义上是最主要的东西 D.发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法
—个人吃饱饭可以更好地说话，但如果他只能吃饭而不能说话，他的吃饭其实是缺乏保障的。所以，不能简单认为“吃饭”一定比“说话”更重要，更不能认为只要“吃饭”问题解决了，要不要“说话”就无所谓了。这段文字意在说明（ ）。A.民以食为天 B.吃饭比说话更重要C.吃饱饭是说好话的前提 D.民生何题的实质是民主问题
阅读《吃饭》中的一段文字： 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含了一个转了弯的、不甚朴素的人生观。这段话采用了什么论证方法？
阅读《吃饭》中的一段文字： 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。“转了弯的、不甚素朴的人生观”指的是什么？
对《吃饭》主题思想的理解，正确的有（）A、“吃饭”实指现实生活中的“吃饭”B、作者的意趣不在“吃饭”本身C、作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，得出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论D、本文由“吃饭”引发的议题很广泛E、本文涉及社会人性世态诸相
阅读《吃饭》中的一段文字： 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。作者认为“吃饭”与“结婚”有何类似之处？
阅读《吃饭》中的一段文字： 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。这里运用了怎样的联想方法？运用了怎样的论证方法和修辞手法？
阅读《吃饭》中的一段文字： 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含了一个转了弯的、不甚朴素的人生观。作者批判的社会现象是什么？
问答题阅读《吃饭》中的一段文字： 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。作者认为“吃饭”与“结婚”有何类似之处？
多选题钱钟书在《吃饭》一文中，所表达的思想有 ( )A生活中有许多名实错位的矛盾现象B批判爱财不爱人的金钱婚姻观C提出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论D倡导多元“相成相济”的“和而不同”的社会理念E嘲弄政客心口不一和以公权谋私利的世风
多选题对《吃饭》主题思想的理解，正确的有 ( )A“吃饭”实指现实生活中的“吃饭”B作者的意趣不在“吃饭”奉身C作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，得出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论D本文由“吃饭”引发的议题很广泛E本文涉及社会人情世态诸相
问答题阅读《吃饭》中的一段文字： 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。这里运用了怎样的联想方法？运用了怎样的论证方法和修辞手法？
单选题作者写《吃饭》这篇文章的最主要目的是（）。A表明吃饭还有许多社交的功用B说明可口好吃的菜还是值得赞美的C表达吃饭有时很像结婚，名义上是最主要的东西D发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法
问答题阅读《吃饭》中的一段文字，回答问题： 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生现。 (1)这个“转了弯的、不甚素朴的人生观”是什么? (2)作者认为“吃饭”与“结婚”有何相似之处? (3)说明这里所运用的论证方法。