对苏轼文学观认识有误的是()。 A.反对道统说，建立文统说B.强调文的内容，还论及文的风格C.文必与道俱D.提出了“道可致而不可求”的命题
韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A.为国以礼B.仁义道德
唐宋派提倡学习唐宋文统，坚持“文以道明”、“文道和一”但是个人的情形又有所不同。()
韩愈的论说文重在宣扬道统和儒家思想，如()等A. 《原道》B. 《张中丞传后叙》C. 《原性》D. 《封建论》E. 《原人》
韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了()。A、祖统说B、道统论C、玄学D、名教
提倡“明道”、“致用”、“事信”、“言文”文学主张的是（）A、韩愈B、苏轼C、柳宗元D、欧阳修
中国古代的很多谏臣，高举（）的旗帜制约皇权，这样才保证封建社会的皇帝不昏庸。A、文统B、政统C、道统D、法统
韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（）A、确立儒家思想的正统B、不满足于儒家的章句教条C、反对永贞革新D、恢复贞观之治
韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A、为国以礼B、仁义道德
孔子的（）说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定，也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。
最早有意识地出于功利目的而提倡散体文的，历来认为是西魏的宇文泰、（）等人。A、苏绰B、欧阳修C、韩愈D、柳宗元
对苏轼文统观认识有误的是（）。A、开始注重文的一面，开文统之论B、反对道统说C、肯定文的价值，建立了文统说D、大胆地宣言为文而文
中国王朝历史上实现对国家管理的两种重要手段是（）。A、法统B、文统C、道统D、政统
“道统”的思想是（）提出的A、孟子B、董仲舒C、韩愈D、白居易
作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是（）。A、正统B、道统C、文统D、佛统
单选题韩愈提出对抗佛老“法统”之理论即（ ）。A原道B道统C文统D性统
单选题作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是（）。A正统B道统C文统D佛统
单选题对苏轼文统观认识有误的是（）。A开始注重文的一面，开文统之论B反对道统说C肯定文的价值，建立了文统说D大胆地宣言为文而文
填空题孔子的（）说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定，也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。
单选题韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（）A确立儒家思想的正统B不满足于儒家的章句教条C反对永贞革新D恢复贞观之治
单选题最早有意识地出于功利目的而提倡散体文的，历来认为是西魏的宇文泰、（）等人。A苏绰B欧阳修C韩愈D柳宗元
单选题韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的（）。A为国以礼B仁义道德