多选题《素问.骨空论》记载的任脉病症为()。A苦心痛B腹满C内结七疝D带下瘕聚E寒热

多选题
《素问.骨空论》记载的任脉病症为()。
A

苦心痛

B

腹满

C

内结七疝

D

带下瘕聚

E

寒热


参考解析

解析: 据记载《素问.骨空论》:任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。

相关考题:

带下病首见于A、《诸病源候论》B、《金匮要略》C、《脉经》D、《素问·骨空论》E、《千金要方》

首先提出女子生长、发育和生殖规律的著作是()。 A、《金匮要略》B、《左传》C、《经效产宝》D、《素问·上古天真论》E、《素问·骨空论》

"其在皮者,汗而发之"。见于A.《素问.骨空论》B.《素问.阴阳应象大论》C.《仁斋直指方.诸风论》D.《伤寒论.太阳病》E.《素问.生气通天论》

"清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害"出自A.《素问.骨空论》B.《素问.阴阳应象大论》C.《仁斋直指方.诸风论》D.《伤寒论.太阳病》E.《素问.生气通天论》

带下病首见于A.《金匮要略》B.《脉经》C.《千金要方》D.《诸病源候论》E.《素问骨空论》

带下一词首见于()。 A、《素问·骨空论》B、《后汉书·华佗转》C、《神农本草经》D、《胎产书》E、《女科百问》

“治痿独取阳明”之说,最早出自何书A.《素问.痿论》B.《灵枢.经筋》C.《素问.骨空论》D.《素问.阳明脉解》E.《灵枢.热病》

感冒之名,首见于()。A、《素问·骨空论》B、《素问·阴阳应象大论》C、《仁斋直指方·诸风论》D、《伤寒论·太阳病》E、《素问·生气通天论》

“其在皮者,汗而发之”。见于()。A、《素问·骨空论》B、《素问·阴阳应象大论》C、《仁斋直指方·诸风论》D、《伤寒论·太阳病》E、《素问·生气通天论》

“风者,百病之始也,……风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒”,见于()。A、《素问·骨空论》B、《素问·阴阳应象大论》C、《仁斋直指方·诸风论》D、《伤寒论·太阳病》E、《素问·生气通天论》

“带下”首见于()。A、《诸病源候论》B、《金匮要略》C、《脉经》D、《素问•骨空论》E、《千金要方》

古有“风者,百病之始也……风从外入令人振寒,汗出头痛,身重恶寒”之说,乃摘自()()A、《素问·阴阳应象大论》B、《素问·至真要大论》C、《素问·骨空论》D、《仁斋直指方·诸风》E、《证治汇补·外风》

《素问.骨空论》记载的“男子内结七疝”是何经病症()。A、足厥阴肝经B、足少阴肾经C、足太阴脾经D、任脉E、冲脉

《素问.骨空论》记载的任脉病症为()。A、苦心痛B、腹满C、内结七疝D、带下瘕聚E、寒热

据《素问·骨空论》所载,大风颈项痛,宜刺()。A、脑户B、风府C、哑门D、大椎E、百会

"治痿独取阳明"之说,最早出自何书()A、《素问·痿论》B、《灵枢·经筋》C、《素问·骨空论》D、《素问·阳明脉解》E、《灵枢·热病》

感冒病名最早出自()A、《素问·风论》B、《仁斋直指方·诸风》C、《素问·骨空论》D、《伤寒论》E、《诸病源候论》

多选题《素问.骨空论》记载的任脉病症为()。A苦心痛B腹满C内结七疝D带下瘕聚E寒热

单选题“其在皮者,汗而发之”。见于()。A《素问·骨空论》B《素问·阴阳应象大论》C《仁斋直指方·诸风论》D《伤寒论·太阳病》E《素问·生气通天论》

单选题“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害”出自()。A《素问·骨空论》B《素问·阴阳应象大论》C《仁斋直指方·诸风论》D《伤寒论·太阳病》E《素问·生气通天论》

单选题“风者,百病之始也,……风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒”,见于()。A《素问·骨空论》B《素问·阴阳应象大论》C《仁斋直指方·诸风论》D《伤寒论·太阳病》E《素问·生气通天论》

单选题古有“风者,百病之始也……风从外入令人振寒,汗出头痛,身重恶寒”之说,乃摘自()()A《素问·阴阳应象大论》B《素问·至真要大论》C《素问·骨空论》D《仁斋直指方·诸风》E《证治汇补·外风》

单选题“治痿独取阳明”之说,最早出自何书?(  )A《素问·痿论》B《灵枢·经筋》C《素问·骨空论》D《素问·阳明脉解》E《灵枢·热病》

单选题带下首见于(  )。A《诸病源候论》B《金匮要略》C《脉经》D《素问·骨空论》E《千金要方》

单选题《素问.骨空论》记载的“男子内结七疝”是何经病症()。A足厥阴肝经B足少阴肾经C足太阴脾经D任脉E冲脉

单选题“带下”首见于()。A《诸病源候论》B《金匮要略》C《脉经》D《素问•骨空论》E《千金要方》

单选题感冒病名最早出自()A《素问·风论》B《仁斋直指方·诸风》C《素问·骨空论》D《伤寒论》E《诸病源候论》

单选题感冒之名,首见于()。A《素问·骨空论》B《素问·阴阳应象大论》C《仁斋直指方·诸风论》D《伤寒论·太阳病》E《素问·生气通天论》