教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。这段文字意在说明：A．素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义B．素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷C．音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大D．真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。
这段文字意在说明：
A．素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义
B．素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷
C．音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大
D．真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
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德国教育家赫尔巴特就这样认为,“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中—德行”,“我不承认任何无教育的教学”。在他看来,“教育”和“教学”根本目的就在于培养人的() A、信仰B、思想品德C、宗教情感D、爱智慧
教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑，我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走人误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。这段文字意在说明：________A．素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义B．素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷C．音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大D．真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道’
教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从这个意义上考虑,我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质教育在很多地方被曲解以致走入误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人,首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他人负责的精神,构筑了一个个健全而坚强的个体。这段文字意在说明（）。A.素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义B.素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷C.音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
教育家告诉我们，教育的终极目标应当是培养人格健全、智慧闪耀的大写的人。正是从 这个意义上考虑,我国近年来努力推行素质教育，期待培养“有素质的新一代”。但实践中，素质 教育在很多地方被曲解以致走人误区：很多学校将素质教育和音体美教育或业余爱好教育等同起来。他们没有认识到，人之所以为人，首先不在于他有多少才艺，而在于他以一个社会有机 组成的个体意识，珍爱自己的生命，懂得和掌握生存之道，做到了这一点，就是以对社会、对他 人负责的精神，构筑了一个个健全而坚强的个体。这段文字意在说明（）。A.素质教育不等同于培养个体的才艺，还具有更深层的意义B.素质教育在实践中变了味，背离了国家推行素质教育的初衷C.音体美教育只能培养个体的才艺，对提升其素质帮助不大D.真正的素质教育在于培养个体健全的人格和生存、生活之道
“如果教育家希望从一切方面去教育人，那么就必须首先从一切方面去了解人。”乌申斯基的这段论述告诉我们，要做好班主任必须（）。A.注意观察B.培养良好的班风C.做好个别学生的教育工作D.了解和研究学生
教师高尚的人格健全的心灵是教育的一切吗？