无知不等于没学问，无知跟没有学问是两个概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虏的，押到东北，坐井观天，死在那里。你说他没有学问，可不对，宋徽宗有学问，字写得好，词写得好，画画也非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，就谈一件小事。宋徽宗是属狗的，他当了皇帝以后就下令全国不准吃狗肉。中国人从古时候就吃狗肉，现在不准吃狗肉，民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（ ）。A．权力加无知是世界上最可怕的事情B．社会管理要有“制衡”机制C．任何领导的功过都具有不对称性D．领导者要适时地调整和改变策略
无知不等于没学问，无知跟没有学问是两个概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虏的，押到东北，坐井观天，死在那里。你说他没有学问，可不对，宋徽宗有学问，字写得好，词写得好，画画也非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，就谈一件小事。宋徽宗是属狗的，他当了皇帝以后就下令全国不准吃狗肉。中国人从古时候就吃狗肉，现在不准吃狗肉，民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（ ）。
A．权力加无知是世界上最可怕的事情
B．社会管理要有“制衡”机制
C．任何领导的功过都具有不对称性
D．领导者要适时地调整和改变策略
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无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。 这段文字主要告诉我们（ ）。 A．权力加无知是世界上最可怕的事情 B．社会管理要有“制衡”机制 C．任何领导的功过都具有不对称性 D．领导者要适时地调整和改变策略
无知不等于没学问，无知跟没有学问是两个概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虏的，押到东北，坐井观天，死在那里。你说他没有学问，可不对，宋徽宗有学问，字写得好，词写得好，画画也非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，就谈一件小事。宋徽宗是属狗的，他当了皇帝以后就下令全国不准吃狗肉。中国人从古就吃狗肉，现在不准吃狗肉，民间怨声载道。 这段文字主要告诉我们（ ）。A.权力加无知可怕的事惰B.社会管理要有“制衡”机制C.任何领导的功过都具有不对称性D.领导者要适时地调整和改变策略
无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字主要告诉我们( )。A.权力加无知是世界上最可怕的事情B.社会管理要有“制衡”机制C.任何领导的功过都具有不对称性D.领导者要适时地调整和改变策略
无知不等于没学问，无知跟没有学问是两个概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虏的，押到东北，坐井观天，死在那里。你说他没有学问，可不对，宋徽宗有学问，字写得好，词写得好，画画也非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，就谈一件小事。宋徽宗是属狗的，他当了皇帝以后就下令全国不准吃狗肉。中国人从古就吃狗肉，现在不准吃狗肉，民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（ ） A. 权力加无知是世界上最可怕的事情B. 社会管理要有“制衡”机制C. 任何领导的功过都具有不对称性D. 领导者要适时地调整和改变策略
无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得 好,词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字告诉我们（）A.权力加无知是世界上最可怕的事情 B.社会管理要有“制衡”机制C.任何领导的功过都具有不对称性 D.领导者要适时地调整和改变策略
无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字告诉我们（）A.权力加无知是世界上最可怕的事情B.社会管理要有“制衡”机制C.任何领导的功过都具有不对称性D.领导者要适时地调整和改变策略
无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（ ）。A.权力加无知是世界上最可怕的事情 B.社会管理要有“制衡”机制C.任何领导的功过都具有不对称性 D.领导者要适时地调整和改变策略