何以文为?(论语·颜渊)中的”以”是介词,为是语气词。()

何以文为?(论语·颜渊)中的”以”是介词,为是语气词。()


相关考题:

“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。 A、兼词,兼介词和代词,“于之”B、兼词,兼代词和介词词,“之于”C、语气词D、疑问副词

“责毕收,以何市而反?”中的“以”字词性为A、介词B、连词C、语气词D、副词

“责毕收,以何市而反?”中“以”的词性是A、介词B、连词C、语气词D、副词

下面句子中,“为”是介词的有()A、先生所为文市义者,乃今日见之!B、能为文收责于薛者乎C、无以为家D、老臣以媪为长安君计短也

下列词类在古代汉语中不属于虚词的是()。A介词B连词C副词D语气词

1、试将《论语·子罕》篇中的此段话:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已”,翻译成白话文。

汉语的虚词主要有以下几类——A.连词、介词、助词、语气词四类B.名词、介词、助词、语气词四类C.连词、数词、助词、语气词四类D.介词、助词、形容词四类

《论语·颜渊》载:“曾子曰:君子以道会友,以友辅仁。” A以道会友

试将《论语·子罕》篇中的此段话:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已”,翻译成白话文。