"刺之要，气至而有效"记载于：A.《素问.痿论》B.《灵枢.九针十二原》C.《针灸大成》D.《足臂十一脉灸经》E.《阴阳十一脉灸经》

"刺之要，气至而有效"记载于：

A.《素问.痿论》

B.《灵枢.九针十二原》

C.《针灸大成》

D.《足臂十一脉灸经》

E.《阴阳十一脉灸经》

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最早记载灸法的是 ( )A.《五十二病方》B.《针灸大成》C.《十四经发挥》D.《阴阳十一脉灸经》E.《足臂十一脉灸经》
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"宗筋主束骨而利机关也"记载于: A.《素问·痿论》B.《灵枢·九针十二原》C.《针灸大成》D.《足臂十一脉灸经》E.《阴阳十一脉灸经》
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"右主推之,左持而御之。"语见 A、《灵枢·经脉》B、《灵枢·九针十二原》C、《素问·针解篇》D、《千金方》E、《难经·七十二难》
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"针所不为,灸之所宜"出自 A、《灵枢·九针十二原》B、《灵枢·官针》C、《素问·异法方宜论》D、《难经·二十九难》E、《备急千金要方》
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我国现存最早的针灸学文献是A.《灵枢》B.《难经》C.《素问》D.《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》
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A.《灵枢·寿夭刚柔》B.《灵枢·九针十二原》C.《素问·刺要论》D.《素问·阴阳应象大论》E.《灵枢·经脉》病有浮沉，刺有浅深
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A.《灵枢·寿夭刚柔》B.《灵枢·九针十二原》C.《素问·刺要论》D.《素问·阴阳应象大论》E.《灵枢·经脉》审之阴阳，刺之有方，得病所始，刺之有理
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“治痿独取阳明”之说，最早出自何书A.《素问.痿论》B.《灵枢.经筋》C.《素问.骨空论》D.《素问.阳明脉解》E.《灵枢.热病》
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反应经络学说早期面貌的著作是A．《足臂十一脉灸经》B．《阴阳十一脉灸经》C．《素问》D．《灵枢》E．《脉经》
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