诗人作诗,常常为了诗中的一个词反复推敲,以达到完美。这体现出了()的过程。 A.臻美推理B.逻辑推理C.线性推理D.非线性推理
诗人作诗,常常为了诗中的一个词反复推敲,以达到完美。这体现出了()的过程。
A.臻美推理
B.逻辑推理
C.线性推理
D.非线性推理
相关考题：
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意），符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧君爱国成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧君爱国”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。下列叙述中，不属于称杜甫“圣于诗者”或“诗圣”的根据的一项是（）。A 杜甫在诗歌史上地位很高，人们视之为“集大成”者B 杜甫写诗技艺很高，无体不工、无美不备C 杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论D 杜诗中有伦理价值思想，儒学内涵丰富
宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意），符合杜诗中的儒学内涵。下列叙述中，属于称杜甫“圣于诗者”的根据的是：A.在诗歌创作上，反映现实和关注国家与人民命运方面，杜甫为后代诗人做出了榜样B.杜甫是位无体不工、无美不备的诗人C.“忧国爱民”的思想确立了杜甫的地位D.杜诗中充满了儒学思想内涵
古人作诗，“始于用巧，则终于以不巧为巧”。关于作诗之巧，刘禹锡曾称赏唐代某位诗人的诗歌创作时说：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”。请问，被刘禹锡称赏的是唐代的哪一位诗人？A．李白B．岑参C．元稹D．白居易
古人作诗，“始于用巧，则终于以不巧为巧”。关于作诗之巧，刘禹锡曾称赏唐代某位诗人的诗歌创作时说：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”。请问，被刘禹锡称赏的是唐代的哪一位诗人？A．岑参B．李白C．元稹D．白居易
15、创作诗歌《爱情与自由》的是波兰伟大的爱国诗人裴多菲。