将鼓胀的病机概括为"胀病亦不外水裹、气结、血瘀"的医家是A、喻嘉言B、朱丹溪C、李中梓D、张仲景E、唐容川
将鼓胀称为“单腹胀”的医著是A.《丹溪心法》B.《证治要诀》C.《医宗必读》D.《诸病源候论》E.《景岳全书》
将鼓胀称为“膨膝”、“蜘蛛蛊”的医著是A.《丹溪心法》B.《证治要诀》C.《医宗必读》D.《诸病源候论》E.《景岳全书》
“自汗盗汗亦各有阴阳之证，不得谓自汗必属阳虚，盗汗必属阴虚也。”此论载于何书A.《三因极-病证方论》B.《景岳全书》C.《临证指南医案》D.《医林改错》E.《笔花医镜》
汗证，“无论昏醒，浸浸自出者，名曰自汗；或睡着汗出，即名盗汗，或云寝汗。”此论载于何书A.《三因极-病证方论》B.《景岳全书》C.《临证指南医案》D.《医林改错》E.《笔花医镜》
“无痰不作眩”，出自哪部医著A．《素问．六元正纪大论》B．《金匮要略》C．《丹溪心法》D．《景岳全书》E．《医学正传》
古代哪部医书论述鼓胀病机时，认为“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”A．朱丹溪《格致余论》B．喻嘉言《医门法律》C．李中梓《医宗必读》D．李梃《医学入门》E．虞抟《医学正传》
下列哪部医学著作论述鼓胀病机是，认为“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”A.喻嘉言《医门法律》B.朱丹溪《丹溪心法》C.虞抟《医学正传》D.李中梓《医宗必读》
“郁证”这一病证名，最早见于A.《古今医统大全》B.《医学正传》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》
古代哪部医书论述鼓胀病机时，认为“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”（ ）A.朱丹溪《格致余论》B.喻嘉言《医门法律》C.李中梓《医宗必读》D.李梃《医学入门》
1995 -67.古代哪部书论述鼓胀病机认为“胀病亦不外水裹，气结，血瘀” A.朱丹溪《格致余论》 B.喻嘉言《医门法律》C.李中梓《医宗必读》 D.李挺《医学入门》E.虞抟《医学正传》
明确说明“癥即积，瘕即聚”的医著是A.《景岳全书》B.《医宗必读》C.《杂病广要》D.《外台秘要》E.《丹溪心法》
提出“在病名有鼓胀与蛊胀之殊。鼓胀者，中空无物，腹皮绷急，多属于气也；蛊胀者，中实有物，腹形充大，非虫即血也”的医著是A.《医学入门》B.《医宗必读》C.《证治要诀》D.《医门法律》E.《景岳全书》
在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”此论见于A.《景岳全书》B.《医贯》C.《先醒斋医学广笔记》D.《丹溪心法》E.《血证论》
强调“痿病无寒”的医著是A.《儒门事亲》B.《丹溪心法》C.《火热论》D.《景岳全书》E.《素问》
鼓胀病名最早见于A.《金匮要略》B.《诸病源候论》C.《内经》D.《医宗必读》E.《丹溪心法》
在对血证的治疗中，认为"血随乎气，治血必先治气"，此论见于（）A、《景岳全书》B、《医贯》C、《先醒斋医学广笔记》D、《丹溪心法》E、《血证论》
强调"痿病无寒"的医著是（）A、《儒门事亲》B、《丹溪心法》C、《火热论》D、《景岳全书》E、《素问》
认为鼓胀发病与感受"水毒"有关，并称为"水蛊"的医著是（）A、《证治要诀》B、《诸病源侯论》C、《金匮要略》D、《景岳全书》E、《丹溪心法》
提出"在病名有鼓胀与蛊胀之殊。鼓胀者，中空无物，腹皮绷急，多属于气也。蛊胀者，中实有物，腹形充大，非虫即血也"的医著是（）A、《医学入门》B、《医宗必读》C、《证治要诀》D、《医门法律》E、《景岳全书》
古代哪部医书论述鼓胀病机时，认为“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”（）A、朱丹溪《格致余论》B、喻嘉言《医门法律》C、李中梓《医宗必读》D、李梃《医学入门》E、虞抟《医学正传》
"胀病亦不外水裹、气结、血瘀"之说出自：（）A、《丹溪心法》B、《医门法律》C、《医宗必读》D、《景岳全书》E、《医碥》
单选题将鼓胀称为“单腹胀”的医著是（）。A《丹溪心法》B《证治要诀》C《医宗必读》D《诸病源候论》E《景岳全书》
单选题将鼓胀的病机概括为：“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”的医家是（）A喻嘉言B朱丹溪C李中梓D张仲景E唐容川
单选题将鼓胀称为“膨膝”、“蜘蛛蛊”的医著是（）。A《丹溪心法》B《证治要诀》C《医宗必读》D《诸病源候论》E《景岳全书》
单选题古代哪部医书论述鼓胀病机时，认为“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”（ ）。A朱丹溪《格致余论》B喻嘉言《医门法律》C李中梓《医宗必读》D李梃《医学入门》E虞抟《医学正传》
单选题“胀病亦不外水裹、气结、血瘀”之说出自：（）A《丹溪心法》B《医门法律》C《医宗必读》D《景岳全书》E《医碥》