“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这句话说明( )。A.人的一切知识都是从直接经验中获得的B.人的意识具有创造性C.人的认识是独立于实践之外的、D.实践在认识过程中具有决定作用

“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这句话说明( )。

A.人的一切知识都是从直接经验中获得的

B.人的意识具有创造性

C.人的认识是独立于实践之外的、

D.实践在认识过程中具有决定作用


相关考题:

不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也.”这句话说明( ).A.人的一切知识都是从直接经验中获得的B.人的意识具有创造性C.人的认识是独立于实践之外的D.实践在认识过程中具有决定作用

下列说法中,没有体现矛盾观点的是( )。A. 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣B. 生于忧患死于安乐C. 谦虚使人进步,骄傲使人落后D. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也

与“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也”蕴含的哲学道理一致的是()。A.不人虎穴,焉得虎子B.君子欲讷于言而敏于行C.博观而约取,厚积而薄发D.操千曲而后晓声,观千剑而后识器

下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是()。A.没有调查就没有发言权B.百闻不如一见,百见不如一干C.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也D.机遇偏爱有准备的头脑

荀子在《劝学》中提到:“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”下列说法与此蕴含的哲理相一致的是()。A.世异则事异,事异则备变B.入山问樵,入水问渔C.不怕万事不利,就怕灰心丧气D.不畏义死,不荣幸生

下列语句与哲学原理对应错误的是:A.横切牛羊竖切猪,要省力气看纹路——办事要按客观规律B.工欲善其事,必先利其器——主观能动性发挥受客观条件限制C.破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风——事物发展是前进性与曲折性的统一D.不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也——实践是真理的来源

一切认识都是从直接经验发源的,这说明( )A.认识归根到底是从实践中获得的B.每个人的认识都依赖于直接经验C.书本知识并不是从实践中获得的D.只要参加实践就能获得正确认识

“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”这句话说明( )。A.人的意识具有创造性B.人的认识是独立于实践之外的C.实践在认识过程中具有决定作用D.人的一切知识都是从直接经验中获得的

一切认识都是从直接经验发源的,这说明()A认识归根到底是从实践中获得的B每个人的认识都依赖于直接经验C书本知识并不是从实践中获得的D只要参加实践就能获得正确认识

“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之后也。”作者是在强调()。A、知对行的指导作用B、知行并进C、没有知就没有行D、先行后知,重在行

下列语句与哲学原理对应错误的是()。A、横切牛羊竖切猪,要省力气看纹路——办事要按客观规律B、工欲善其事,必先利其器——主观能动性发挥受客观条件限制C、破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风——事物发展是前进性与曲折性的统一D、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也——实践是真理来源

下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是()A、没有调查就没有发言权B、百闻不如一见,百见不如一干C、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也D、机遇偏爱有准备的头脑E、生而知之,不行而知

下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是()A、没有调查就没有发言权B、百闻不如一见,百见不如一干C、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也D、机遇偏爱有准备的头脑

下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有()A、生而知之(孔子)B、不虑而知(孟子)C、不行而知(老子)D、不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)

多选题下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是()A没有调查就没有发言权B百闻不如一见,百见不如一干C不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也D机遇偏爱有准备的头脑

多选题下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是()A没有调查就没有发言权B百闻不如一见,百见不如一干C不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也D机遇偏爱有准备的头脑E生而知之,不行而知

多选题下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有()A生而知之(孔子)B不虑而知(孟子)C不行而知(老子)D不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也(荀子)