"君子以思患而豫防之"语出 A、《内经》B、《难经》C、《周易》D、《释名》

"君子以思患而豫防之"语出

A、《内经》

B、《难经》

C、《周易》

D、《释名》


相关考题:

“若不忧德之不建,而患贷之不足,将吊不暇,何贺之有?”此语出自《至言》。() 此题为判断题(对,错)。

《学记》中体现启发式教学思想的句子是()。 A、“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”B、“玉不琢,不成器。人不学,不知道。”C、“虽有嘉肴,弗食不知其旨也;然后能自强也。”D、“君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静,端而言,蝡而动,一可以为法则。”

“君子以思患而豫防之(豫同预)”出自于A.《千金要方》B.《丹溪心法》C.《易经》D.《黄帝内经》E.《空气,水和居地》

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大.可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海而下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思.宏兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉?(有删改)对照汉语,下列句中有倒装句的是(??)。A.臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!B.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也C.虽董之以严刑,震之以威怒D.文武并用,垂拱而治

4、《论语》中的哪一句话一般被认为是对“忠”的解释?A.己欲立而立人,己欲达而达人。B.吾道一以贯之。C.君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。D.己所不欲,勿施于人。

【单选题】“恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑”语出(),意为奖罚要按章办事。A.长孙无忌B.杜如晦C.房玄龄D.魏征

【单选题】“君子之道费而隐”语出()。A.《论语》B.《战国策》C.《吕氏春秋》D.《中庸》

孔子说君子修己以敬,敬乃成德工夫第一义,彻头彻尾,不可顷刻间断,实在是圣门之纲领、存养之要法。其实就是学思合一。

2、在以下项中,()不是《易传》中劝人进德修业之言。A.“君子敬以直内,义以方外;敬义立,而德不孤。”B.“君子以果行育德。”C.“学而不思则罔,思而不学则殆。”D.“君子以见善则迁,有过则改。”