春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职—即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。这段文字表明（ ）。A．春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关B．担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准C．春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭D．世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职—即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。
这段文字表明（ ）。
A．春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关
B．担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准
C．春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭
D．世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会
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春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎．那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代．这段文字表明( )．A．春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关B．担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准C．春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭D．世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职--即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。这段文字表明( )。A.春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关B.担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准C.春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭D.世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会
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