一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的13中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。这段文字意在告诉我们（ ）。 A．世界原来是美好的，我们应该热爱生活 B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性 C．心情的眼神决定着世界的颜色 D．为物所扰，为己所累
一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的13中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。这段文字意在告诉我们（ ）。 A．世界原来是美好的，我们应该热爱生活 B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性 C．心情的眼神决定着世界的颜色 D．为物所扰，为己所累
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一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。这段文字意在告诉我们（ ）。A．世界原来是美好的，我们应该热爱生活B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性C．心情的颜色决定着世界的颜色D．为物所扰，为已所累，是现代人的生存困难
一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何面对这些事。 这段文字意在告诉我们（ ）。A．世界原本是美好的，我们应热爱生活 B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性 C．心情的颜色决定着世界的颜色 D．为物所扰，为己所累，是现代人的生存困境
一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的H中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。这段文字意在告诉我们（ ）。A．世界原来是美好的，我们应该热爱生活B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性C．心情的颜色决定着世界的颜色D．为物所扰，为己所累，是现代人的生存困难
一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。这段文字意在告诉我们( )。A．世界原来是美好的．我们应该热爱生活B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性C．心情的颜色决定着世界的颜色D．为物所扰，为己所累，是现代人的生存困境
一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去何从面对这些事。 这段文字意在告诉我们（ ） A．世界原来是美好的，我们应该热爱生活 B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性 C．心情的的眼神决定着世界的颜色 D．为物所扰，为己所累，是现代
一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何面对这些事。 这段文字意在告诉我们（ ）。A、世界原本是美好的，我们应热爱生活 B、用悲观的态度去认识世界，是人类的天性C、心情的颜色决定着世界的颜色D、为物所扰，为己所累，是现代人的生存困境
人生的本质，不仅是让生命享受属于生活中的幸福与快乐，同时也感受生活中的苦与痛。人生的真正内涵，其实就是在于享受幸福快乐与体验苦痛中，给予人一种思想的升华与成熟。没有苦痛的存在，也就不能真正感受快乐与幸福的那份惬意的微笑；没有快乐与幸福的存在，人生也就永远不明白什么是苦什么是痛。（）A．中心词殿后中的W（X）B．中心词殿后中的W（A+B）C．中心词殿后中的W（A+A）D．中心词殿后中的W（C）
本.沙哈尔为幸福下的定义是：“快乐与意义的结合”，“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己认为有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴”。
4、人生的本质，不仅是让生命享受属于生活中的幸福与快乐，同时也感受生活中的苦与痛。人生的真正内涵，其实就是在于享受幸福快乐与体验苦痛中，给予人一种思想的升华与成熟。没有苦痛的存在，也就不能真正感受快乐与幸福的那份惬意的微笑；没有快乐与幸福的存在，人生也就永远不明白什么是苦什么是痛。（）A．中心词殿后中的W（X）B．中心词殿后中的W（A+B）C．中心词殿后中的W（A+A）D．中心词殿后中的W（C）