城市文化应该是流动、相容和包含的。我们感叹老上海原汁原味的市井文化越来越远之时.也呼唤着新的上海城市文化的出现。文化是有生命力的,只有不断地碰撞、冲击、互补和传承,才有可能激出全新的火花。如若将看似对抗的文化从空间上人为地隔离、截断,会不会有碍于新城市文化的形成?说到底,城市是大家的,大家都有权享受生活工作在这个城市的乐趣和便利。城市的空间该是多元的,任何人工的过滤犹如将茶壶中的茶垢擦去一样,是不可取的。对这段文字的主旨理解最准确的是:A.城市文化应包容并蓄B.新老城市文化共存才能和谐C.所有人都有权享受生活工作在一个城市的乐趣和便利D.人为地从空间上隔离看似对抗的文化有碍新城市文化的形成

城市文化应该是流动、相容和包含的。我们感叹老上海原汁原味的市井文化越来越远之时.也呼唤着新的上海城市文化的出现。文化是有生命力的,只有不断地碰撞、冲击、互补和传承,才有可能激出全新的火花。如若将看似对抗的文化从空间上人为地隔离、截断,会不会有碍于新城市文化的形成?说到底,城市是大家的,大家都有权享受生活工作在这个城市的乐趣和便利。城市的空间该是多元的,任何人工的过滤犹如将茶壶中的茶垢擦去一样,是不可取的。

对这段文字的主旨理解最准确的是:

A.城市文化应包容并蓄

B.新老城市文化共存才能和谐

C.所有人都有权享受生活工作在一个城市的乐趣和便利

D.人为地从空间上隔离看似对抗的文化有碍新城市文化的形成


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北宋时期,市井文化更加发达。北宋首都汴梁是当时世界上最大的城市。() 此题为判断题(对,错)。

城市文化应该是流动、相容和包含的。我们感叹老上海原汁原味的市井文化越来越远之时,也呼唤着新的上海城市文化的出现。文化是有生命力的,只有不断地碰撞、冲击、互补和传承,才有可能激出全新的火花。如若将看似对抗的文化从空间上人为地隔离、截断,会不会有碍于新城市文化的形成?说到底,城市是大家的,大家都有权享受生活工作在这个城市的乐趣和便利。城市的空间该是多元的,任何人工的过滤犹如将茶壶中的茶垢擦去一样,是不可取的。对这段文字的主旨理解最准确的是:A.城市文化应包容并蓄B.新老城市文化共存才能和谐C.所有人都有权享受生活工作在一个城市的乐趣和便利D.人为地从空间上隔离看似对抗的文化有碍新城市文化的形成

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文化是城市的命脉 回望历史,传统城市以经济论输赢。纵览现在,现代城市以文化论输赢。原因何在?一个城市,若有文化支撑,那么,产业结构升级必将有望,经济复苏也会成为可能;一个城市,若有文化底蕴,那么,情感归依必将可期,人心凝聚也会成为现实;一个城市,若有文化涵养,那么,素质提升必将可盼,文明风气也会蔚然成形。因此,文化对城市发展有着极其深远的意义。    文化,是城市独有个性的“救赎”。城市独有个性,是指城市区别与其他城市所不同的特征。她让个性张扬的青年,对城市产生由衷自豪;她让成熟稳重的中年,对城市满怀依赖;她让慈祥睿智的老年,对城市充满眷恋。然而,纵览我国大部分的城市,却存在建筑雷同、崇尚外来等问题,导致城市缺失个性。其背后,正是源于城市自身文化的不断没落。其实,文化,不仅是城市成长的轨迹,也是身处其中人民的精神积淀。如果文化与城市脱离,那么,城市可能会失去灵魂,就如同一个人没有灵魂。没有灵魂的人是麻木的、是呆板的,没有灵魂的城市是空洞的、是没有个性的。因此,城市要有自己独特的个性,必须找准自己的文化底蕴。    文化,是城市治理能力的“杠杆”。现代城市,随着互联网的发展,主体愈加多元、矛盾愈加多样,对执政者的治理能力提出更高要求。如何适应时代变化?某管理学家告诉我们:要静心向水学习,用水一般的智慧来应对新趋势、新格局。其实,向水学习的思想,自古就有。如老子有言:上善若水,水善利万物而不争,诠释着包容才是治世之道;如孔子提到:智者乐山,仁者乐水,表达着仁爱才是做人之本。执政者将水的哲学应用于社会治理,不仅是对古代先贤思想的顿悟,更是对民族优秀传统文化的致敬,体现着文化与治理能力的深度融合。中华文化跨越千年历史长河,一路艰辛走来,给与我们的不仅有水的智慧,还有“大道之行,天下为公”的治理原则;还有“国有常法,虽危不乱“的治理手段。因此,让我们站在民族文化的肩膀上,品味千年的治理经验,提升城市治理能力。     “文化是一个城市的灵魂,一个城市的根,一个城市的独特滋养”。因为有了文化之魂,让城市绽放独特魅力;因为有了文化之根,让城市治理能力大幅提升,这是文化对城市的应有之义,更是城市发展的“命脉”所在。当城市得以健康、持续发展之时,国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦也指日可待!

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