“已所不欲勿施于人”虽被很多人当作美德，但也可能产生矛盾。例如，没什么人想要和一个周末工作.夜里两点钟还要出诊的医生结婚，可是每个病人都希望找到这样的医生。由此可以推出（ ）。A.越有道德的医生越难结婚B.“已所不欲施于人”才是真正的美德C.“已所不欲勿施于人”只会给人带来痛苦D.一个人不需要的东西有时恰恰是另一个人所需要的
“已所不欲勿施于人”虽被很多人当作美德，但也可能产生矛盾。例如，没什么人想要和一个周末工作.夜里两点钟还要出诊的医生结婚，可是每个病人都希望找到这样的医生。由此可以推出（ ）。
A.越有道德的医生越难结婚
B.“已所不欲施于人”才是真正的美德
C.“已所不欲勿施于人”只会给人带来痛苦
D.一个人不需要的东西有时恰恰是另一个人所需要的
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“己所不欲，勿施于人”虽被很多人当作美德，但也可能产生矛盾。例如，没什么人想要和一个周末工作、夜里两点钟还要出诊的医生结婚，可是每个病人都希望找到这样的医生。由此可以推出 ( )。A．越有道德的医生越难结婚B．“己所不欲，勿施于人”才是真正的美德C．“己所不欲，勿施于人”只会给人带来痛苦D．一个人不需要的东西有时恰恰是另一个人所需要的
：“己所不欲勿施于人”虽被很多人当作美德，但也可能产生矛盾。例如，没什么人想要和一个周末工作，夜里两点钟还要出诊的医生结婚，可是每个病人都希望找到这样的医生。 由此可以推出()。A. 越有道德的医生越难结婚 B. “己所不欲勿施于人”才是真正的美德 C. “己所不欲勿施于人”只会给人带来痛苦 D.一个人不需要的东西有时恰恰是另一个人所需要的
“已所不欲勿施于人”虽被很多人当作美德，但也可能产生矛盾。例如，没什么人想要和一个周末工作、夜里两点钟还要出诊的医生结婚，可是每个病人都希望找到这样的医生。 由此可以推出：（） A. 越有道德的医生越难结婚B. “已所不欲施于人”才是真正的美德C. “已所不欲勿施于人”只会给人带来痛苦D. 一个人不需要的东西有时恰恰是另一个人所需要的
“己所不欲勿施于人”虽被很多人当作美德，但也可能产生矛盾。例如，没什么人想要和一个周末不休息，夜里两点钟还要出诊的医生结婚，可是每个病人都希望找到这样的医生。由此可以推出( )。A.越有道德的医生越难结婚B.“己所不欲勿施于人”才是真正的美德C.“己所不欲勿施于人”只会给人带来痛苦D.一个人不需要的东西有时恰恰是另一个人所需要的
72、“己所不欲，勿施于人”，己所欲亦勿强加于人。