1904年,中国第一个戏剧杂志()问世,发起人是陈去病、汪笑侬等,他们呼吁改革传统戏剧,要用戏剧“改革恶俗,开通民智,提倡民族主义,唤起国家思想”,由此而掀起了轰轰烈烈的戏剧改良运动。 A、《清议报》B、《二十世纪大舞台》C、《新民丛报》D、《新小说》
1904年,中国第一个戏剧杂志()问世,发起人是陈去病、汪笑侬等,他们呼吁改革传统戏剧,要用戏剧“改革恶俗,开通民智,提倡民族主义,唤起国家思想”,由此而掀起了轰轰烈烈的戏剧改良运动。
A、《清议报》
B、《二十世纪大舞台》
C、《新民丛报》
D、《新小说》
相关考题：
斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上、逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。 以下是作者不赞同的观点是（）。 A. 中国戏曲是“神形兼备” B. 世界戏曲可分为三大体系 C. 不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧比较 D. 戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术A. 中国戏曲是神形兼备 B. 世界戏曲可分为三大体系 C. 不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧比较 D. 戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术
24、国剧运动提倡者认为当时的社会问题剧一味强调思想、道德和问题，因此导致戏剧的艺术性丧失，而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的写意性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”，所以推崇传统戏曲的“写意”，主张“在‘写意的’和‘写实的’两峰间，架起一座桥梁”。
简述晚清的戏剧改良与戏剧探索。A.晚清的戏剧改良走了两条不同的探索道路：一是李叔同式的旧剧改良，将时代政治热情与外来的审美要素注入京剧，对程式讲究的戏曲进行改良；一是春柳社在日本演出的新歌剧和上海春阳社等以话剧中渗透戏曲因素的表演，称为“文明戏”。###SXB###B.晚清的戏剧改良走了两条不同的探索道路：一是汪笑侬式的旧剧改良，将时代政治热情与外来的审美要素注入京剧，对程式讲究的戏曲进行改良；一是春柳社在日本演出的新派剧和上海春阳社等以话剧中渗透戏曲因素的表演，称为“文明戏”。###SXB###C.晚清的戏剧改良走了两条不同的探索道路：一是汪笑侬式的旧剧改良，将时代政治热情与传统审美要素注入京剧，对程式讲究的戏曲进行改良；一是春柳社在日本演出的新派剧和上海春雷社等以话剧中渗透戏曲因素的表演，称为“文明戏”。###SXB###D.无
国剧运动提倡者认为当时的社会写实剧一味强调思想、道德和写实，因此导致戏剧的形象性丧失，而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的抒情性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”，所以推崇传统戏曲的“写实”，主张“在‘抒情的’和‘写实的’两峰间，架起一座桥梁”。
国剧运动提倡者认为当时的社会问题剧一味强调思想、道德和问题，因此导致戏剧的艺术性丧失，而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的写意性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”，所以推崇传统戏曲的“写意”，主张“在‘写意的’和‘写实的’两峰间，架起一座桥梁”。
国剧运动提倡者认为当时的社会写实剧一味强调思想、道德和写实，因此导致戏剧的形象性丧失，而批评一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的抒情性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”，所以推崇传统戏曲的“象形”，主张“在‘象形的’和‘写实的’两峰间，架起一座桥梁”。
25、国剧运动提倡者认为当时的社会写实剧一味强调思想、道德和写实，因此导致戏剧的形象性丧失，而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的抒情性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”，所以推崇传统戏曲的“写实”，主张“在‘抒情的’和‘写实的’两峰间，架起一座桥梁”。