蒙田说:“初学者的无知在于来学,而学者的无知在于学后。”意思是说,第一种无知是连字都不识,当然谈不上有学问;第二种无知却是错读了许多书,反而变得无知。“初学者”的无知容易辨别、也容易避免:但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人,因此有必要审慎选择阅读的书目,以免读得越多就偏离得越远。根据这段文字,“初学者的无知”和“学者的无知”()。A.都是缺乏正确引导造成的B.既容易区分又经常被混淆C.都是求知过程中难以避免的D.是两种不同学习经历的反映

蒙田说:“初学者的无知在于来学,而学者的无知在于学后。”意思是说,第一种无知是连字都不识,当然谈不上有学问;第二种无知却是错读了许多书,反而变得无知。“初学者”的无知容易辨别、也容易避免:但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人,因此有必要审慎选择阅读的书目,以免读得越多就偏离得越远。根据这段文字,“初学者的无知”和“学者的无知”()。

A.都是缺乏正确引导造成的

B.既容易区分又经常被混淆

C.都是求知过程中难以避免的

D.是两种不同学习经历的反映


相关考题:

在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调:“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。下列说法准确概括文意的是( )A.苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”B.苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”C.苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”D.苏格拉底的“智慧”与他人没有不同

人种学研究法适于研究人类全然无知的现象。()

在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调:“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。下列说法准确概括文意的是( )。A.苏格拉底不愿被称为”最有智慧的人”B.苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”C.苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”D.苏格拉底的“智慧”与他人没有不同

在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为最有智慧的人。这位哲学家却总是强调:我只知道我一无所知。他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。下列说法准确概括文意的是( )A.苏格拉底不愿被称为最有智慧的人B.苏格拉底实际上不是最有智慧的人C.苏格拉底的智慧在于知道自己无知D.苏格拉底的智慧与他人没有不同

在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调:“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。下列说法准确概括文意的是( )。 A. 苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”B. 苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”C. 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”D. 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同

有位哲人说:“粗浅的无知是在知识之前,博学的无知是在知识之后”,对此谈谈你的看法?

蒙田说:“初学者的无知在于未学,而学者的无知在于学后。”意思是说,第一种无知是连字 都不识,当然谈不上有学问*,第二种无知却是错读了许多书,反而变得无知。“初学者”的 无知容易辨别、也容易避免;但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人,因此 有必要审慎选择阅读的书目,以免读得越多就偏离得越远。根据这段文字,“初学者的无知”和“学者的无知”( )。A.都是缺乏正确引导造成的B.既容易区分又经常被混淆C.都是求知过程中难以避免的D.是两种不同学习经历的反映

“多学近乎智,无知必无能”,说明掌握知识和发展智力是完全同步的。( )

“多学近乎智,无知必无能”说明知识的掌握和能力发展是同步的。