现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,这两个成语最初指的是:A.散文B.诗歌C.昆曲D.乐曲

现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,这两个成语最初指的是:

A.散文
B.诗歌
C.昆曲
D.乐曲

参考解析

解析:第一步,本题考查文学常识。
第二步,《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”——晋国的师旷所作,是著名的古琴曲,战国时期成为楚国的高雅乐曲。“下里巴人”是战国时期楚国民间流行的一种歌曲。二者最初均指代乐曲。

相关考题:

现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么?()A、文章B、画作C、乐曲

下列成语可用于形容大众文化的是() A 阳春白雪B 下里巴人C 引商刻羽D 曲高和寡

如果说“阳春白雪”通常指的是高雅文化,那么“下里巴人”则是() A 大众文化B 小众文化C 精英文化D 传统文化

成语“唇亡齿寒”的“唇”和“齿”最初指代的是 ( )。A.两个部落B.两个民族C.两个地区D.两个国家

关于对成语、人物、朝代及其出处的表述,正确的是( )。A. “阳春白雪”和“下里巴人”源于春秋时代B. “纸上谈兵”这个成语由廉颇指挥的长平之战而来C.扁鹊是我国东汉末年一位杰出的医学家D. “东施效颦”出自《庄子》

现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是()。A.文章B.画作C.乐曲D.军人

现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是()A、文章B、画作C、乐曲

“阳春白雪”和“下里巴人”最初指的是什么?

现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是()。

我们通常用“24、26、28”等数字指代自行车大小,那么这些数字指的是自行车哪个部件的尺寸?

“运筹帷幄”这个成语最初指的是刘邦对谁的称赞?

阳春白雪和下里巴人最早指()A、两首曲子B、两幅画C、四首曲子D、四副画

成语“勾心斗角”最初指的是()A、人物B、建筑C、兵器

成语“下里巴人”原本指的是战国时期楚国民间流行的一种歌曲。请关这个成语与哪位历史人物有关?

阳春白雪和下里巴人源于()A、春秋B、战国C、秦代D、唐代

现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么? ()。A、文章B、画作C、乐曲D、军人

我们倡导的大众文化是()A、经典的和流行的文化B、传统的和时尚的文化C、高雅的和通俗的文化D、人民大众喜闻乐见的社会主义文化

“阳春白雪”与“下里巴人”的文艺观点是()提出的。A、周扬B、丁玲C、毛泽东D、周恩来

阳春白雪和下里巴人都是通俗的曲子,会附和的人很多。

问答题成语“下里巴人”原本指的是战国时期楚国民间流行的一种歌曲。请关这个成语与哪位历史人物有关?

判断题阳春白雪和下里巴人都是通俗的曲子,会附和的人很多。A对B错

填空题现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是()。

单选题现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是()A文章B画作C乐曲

问答题“阳春白雪”和“下里巴人”最初指的是什么?

单选题战国宋玉《对楚王问》,很早就点出“阳春白雪”与“下里巴人”之间的差别,然而在我们的文化传统里,并不认为“阳春白雪”有资格鄙薄“下里巴人”。精英文化与平民文化并不对抗,白居易作诗追求通俗浅白,“每作诗,令老妪解之”,只有老太婆能听懂的才是好诗;柳永用俚词俗语,“凡有井水饮处,皆能歌柳词”;更遑论勾栏瓦肆里的宋元戏曲与明清小说……而这些流传甚广的传说都烙印进了我们的文化心灵,影响了我们的文化意识。这段文字最能支持以下哪一论题?A古代文化审美之现代启示B“阳春白雪”与“下里巴人”之对立C精英阶层对平民文化的影响D中国古代文学艺术的平民传统

单选题阳春白雪和下里巴人最早指()A两首曲子B两幅画C四首曲子D四副画

单选题阳春白雪和下里巴人源于什么时代?()A春秋B战国C秦代

单选题下列对文意的理解,不符合原文意思的一项是(  )。A每一个民族或地区都有其特定的生活方式,所谓“入国问俗”是说了解一个民族,应该先了解他们的风俗习惯B文学作品中,自居易的《琵琶行》、曹雪芹的《红楼梦》、老舍的《骆驼祥子》,既是大俗,也是大雅C“阳春白雪”与“下里巴人”是“雅”和“俗”的代名词,被誉为“阳春白雪”的文艺作品一定是高雅文学D相声、快板书、评弹、摇滚乐、乡村音乐这些“通俗”的艺术中,也可以产生流芳百世的经典