对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有( )。A.孟子 B.荀子C.华生 D.格塞尔E.洛克

对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有( )。
A.孟子 B.荀子
C.华生 D.格塞尔
E.洛克


参考解析

解析:孟子是内发论者,格塞尔强调成熟机制,他们都不是外铄论者。

相关考题:

关于个体身心发展的动因,持外铄论的观点的人物有( )。A.洛克B.孟子C.华生D.荀子E.弗洛伊德

个体身心发展的动因论有:__________ 、__________外铄论、__________ 。

对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有( )。A.孟子B.荀子C.华生D.格塞尔E.洛克

关于个体身心发展的动因的观点有( )。A.内发论B.成熟机制C.多因素交互作用论D.教育E.外铄论

个体身心发展的动因有( )。A.内发论B.动机论C.外铄论D.多因素相互作用论

关于个体身心发展的动因观点有( )。A.内发论B.社会影响论C.多因素交互作用论D.外铄论

关于个体身心发展的动因观点有( ) A.内发论 B.社会影响论 C.多因素交互作用论 D.家庭影响论 E.外铄论

对个体身心发展的动因持外铄论观点的代表人物有( )。A.弗洛伊德 B.威尔逊C.孟子 D.荀子E.洛克

关于个体身心发展的动因的观点有()。A.内发论B.教育C.外铄论D.成熟机制E.多因素相互作用论

关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、{pz_填空}。

我国古代性恶论的代表人物是{pz_填空},性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

对个体身心发展的动因持外铄论观点的人物有()。A.孟子B.荀子C.华生D.格塞尔E.洛克

我国古代性恶论的代表人物是{ },性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。

关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、{ }。

个体身心发展的动因有()。A、内发论B、动机论C、外铄论D、多因素相互作用论

对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有( )A、孟子B、萄子C、华生D、格塞尔

对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有()。A、孟子B、荀子C、威尔逊D、格赛尔E、洛克

关于个体身心发展的动因的观点有()。A、内发论B、教育C、外铄论D、成熟机制E、多因素相互作用论

关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、多因素相互作用论。

对个体身心发展的动因持内发论观点的代表人物有( )。A、孟子B、苟子C、威尔逊D、格赛尔E、洛克

我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。

对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有()。A、孟子B、荀子C、华生D、格塞尔E、洛克

判断题我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。A对B错

判断题关于个体身心发展的动因有几种不同的观点:内发论、外铄论、多因素相互作用论。A对B错

多选题关于个体身心发展的动因的观点有()。A内发论B教育C外铄论D成熟机制E多因素相互作用论

多选题对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有()。A孟子B荀子C华生D格塞尔E洛克

多选题关于个体身心发展的动因,基本观点有()。A内发论B外铄论C多因素相互作用论D遗传决定论E教育论

多选题对个体身心发展的动因持外铄论的观点的人物有( )A孟子B萄子C华生D格塞尔