下列讨论眩晕病理的主张，哪一条是《丹溪心法》提出的A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩
缘于“无痰不作眩”，从痰治眩者，宜用A．B．C．D．
下列各项，《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩
“无痰则不作眩”出自：A．《素问》B．《灵枢》C．《丹溪心法》D．《景岳全书》E．《古今医统》
关于眩晕病理，《丹溪心法》提出A．无火不作眩B．无虚不作眩C．无痰不作眩D．无风不作眩E．无瘀不作眩
“无痰不作眩”是哪—部书首先提出的A．B．C．D．E．
“无痰不作眩”的论点出自何书A．《河间六书》B．《黄帝内经》C．《景岳全书》D．《丹溪心法》
“无虚不作眩”的论点出自何书A．《黄帝内经》B．《河间六书》C．《景岳全书》D．《丹溪心法》E．《诸病源候论》
“无痰不作眩”的论点出自何书A．《黄帝内经》B．《河间六书》C．《景岳全书》D．《丹溪心法》E．《诸病源候论》
1997 -96.2000-97. “无虚不作眩”的论点出自何处A.《黄帝内经》 B.《河间六书》 C.《景岳全书》D.《丹溪心法》 E.《诸病源候论》
“无虚不作眩”的论点出自何书A.《黄帝内经》B.《河间六书》C.《景岳全书》D.《丹溪心法》
“无虚不作眩”的论点出自（ ）A.《黄帝内经》B.《河间六书》C.《景岳全书》D.《丹溪心法》
“诸风掉眩，皆属于肝”的论点出自何书A.《黄帝内经》B.《河间六书》C.《景岳全书》D.《丹溪心法》
1997 -95.2000-98. “无痰不作眩”的论点出自何书 A.《黄帝内经》 B.《河间六书》 C.《景岳全书》D.《丹溪心法》 E.《诸病源候论》
"无虚不作眩"的论点出自何书（）A、《黄帝内经》B、《河间六书》C、《景岳全书》D、《丹溪心法》E、《诸病源候论》
"无痰不作眩"的论点出自何书（）A、《黄帝内经》B、《河间六书》C、《景岳全书》D、《丹溪心法》E、《诸病源候论》
提出“无痰则不作眩”的论点的医家是：（）A、张景岳B、刘河间C、朱丹溪D、李东垣
"无痰则不作眩"出自（）A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》
"无痰不作眩"，出自的医著是（）.A、《素问·六元正纪大论》B、《金匮要略》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《医学正传》
提出"无痰不作眩"论点的医家是（）A、张仲景B、朱丹溪C、张景岳D、叶天士E、李中梓
单选题"无痰则不作眩"出自（）A《素问》B《灵枢》C《丹溪心法》D《景岳全书》E《古今医统》
单选题"无痰不作眩"的论点出自何书（）A《黄帝内经》B《河间六书》C《景岳全书》D《丹溪心法》E《诸病源候论》
单选题下列各项，《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是（ ）。A无痰不作眩B无风不作眩C无虚不作眩D无火不作眩E无瘀不作眩
单选题下列讨论眩晕病理_的主张，哪一条是《丹溪心法》提出的（）A无火不作眩B无虚不作眩C无痰不作眩D无风不作眩E无瘀不作眩
单选题提出"无痰不作眩"论点的医家是（）A张仲景B朱丹溪C张景岳D叶天士E李中梓
单选题"无虚不作眩"的论点出自何书（）A《黄帝内经》B《河间六书》C《景岳全书》D《丹溪心法》E《诸病源候论》
单选题提出“无痰则不作眩”的论点的医家是：（）A张景岳B刘河间C朱丹溪D李东垣