你认为，朋友之间良好的感情基础是（ ）。A.礼尚往来B.相互关照C.合作上进D.敞开心扉
你认为，朋友之间良好的感情基础是（ ）。
A.礼尚往来
B.相互关照
C.合作上进
D.敞开心扉
B.相互关照
C.合作上进
D.敞开心扉
参考解析
解析：
相关考题：
针对来访者：我太胖了!我知道这是我很少有朋友的原因!下面哪种情况做到了高层次的共情()A、你为什么不想办法改善呢?B、你不用担心，你那么可爱，不久就会有朋友的C、你认为自己太胖了，以致于没有朋友，是吗?D、你看到别人都有朋友，而自己却没有朋友，因此感到沮丧，而且你对自己的不满意，是吧?
你的好朋友在娱乐场所给了你一种样子像糖果一样的东西，说特别好玩，让你尝尝。你的选择应该是：()A.拒绝B.收下但是不会吃C.相信朋友不会害你，直接吞下。D.不想吃，但是碍于朋友之间的面子，勉强吃了。
材料： 朋友与信 梁漱溟 朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才成。若相信的程度不到，不要关系过于密切了。 朋友之道，在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样讲法固不错；但照我的经验，我觉得与朋友往还，另有很重要的一点；这一点也是信，但讲法却不同，不是信实的意思，而是说朋友与朋友之间要信得及，信得过。所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之间，要紧的是相知；相知者彼此都了解之谓也。片面的关系也不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多么远、在时间上隔多么久，可是我准知道他不敢背离；此方可谓之为信。问题：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）(2)作者认为，什么样的朋友才“可谓之为信”？(10分）
朋友与信梁漱溟朋友相信到什么程度，关系的深浅便到什么程度。不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责,到什么程度。朋友不终，是很大的憾事；如同父子之间、兄弟之间、夫妇之间处不好是一样的 缺憾。交朋友时，要从彼此心性认识，做到深刻透达的地方才行。若相信的程度不到，不要关系过于密切了。朋友之道,在中国从来是一听到朋友便说“信”字。但普通之所谓信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。这样样讲固然不错，但照我的经验，我觉得与朋友交往，另有很重要的一点，这一点也是信，但讲法 却不同，不是信实的意思，而是说朋友与朋友间要信得及，信得过所谓知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。 我了解他的为人，了解他的智慧与情感，了解他的心性与脾气。清楚了这人之后，心里便有把握，知道他到 家。朋友之间，要紧的是相知；相知着彼此都有了解之谓也。片面的关系不是朋友，必须是两面的关系，才 能发生好的感情，因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔多远，在时间上隔多么久，可是我准知道他不致背离，此方可谓之为信。问题：(1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？(2)作者认为，什么样的朋友才“可谓之为信” ？
现代生活中人与人之间需要真情，需要友谊，良好人际关系中离不开真挚的友谊。下列对友谊的理解中，正确的有（）A、财富不是朋友，而朋友却是财富B、真正的友谊是一种崇高的道德力量C、友谊是心灵的联姻，是两个有感情的和善良的人之间的契约D、真正的友谊，是人与人之间的亲密情谊，是相互间爱的给予
关于建立感情说法正确的是（）A、关心体贴就是建立感情的重要方法B、我们所说的“感情”，主要是指具有共同目标、共同理想的同志式感情C、要使思想协调取得良好效果，必须做到情真理切，情理结合D、建立像朋友似的感情
多选题现代生活中人与人之间需要真情，需要友谊，良好人际关系中离不开真挚的友谊。下列对友谊的理解中，正确的有（）A财富不是朋友，而朋友却是财富B真正的友谊是一种崇高的道德力量C友谊是心灵的联姻，是两个有感情的和善良的人之间的契约D真正的友谊，是人与人之间的亲密情谊，是相互间爱的给予
单选题“鱼传尺素”的故事多寄托的是（）感情。A可表达任何一种关怀B情人之间传递的C朋友之间的D家庭的温情