王旦与寇准同为北宋真宗时期才能出众,政绩卓著的宰相,同样受到宋真宗的器重.一次王旦这边送公文到寇准那边,体例不合.寇准禀报上去,王旦被真总批评,手下人也都跟着挨了罚.不久,寇准那边送来的公文也出了类似问题,王旦只派人 送还给了寇准,请他改正后再呈送.平时说王旦坏话最多的数寇准,而王旦谈到寇准基本上都是称许的话.后来,寇准被免职,他私下托人请求王旦,说想当使相,王旦还是向真宗推荐了他. 这个故事说明( ) A.王旦做事公私分明B.王旦心胸宽广,有容人的雅量C.王旦的做事风格与寇准形成鲜明对照D.寇准与王旦的矛盾以王旦不计前嫌而化解
王旦与寇准同为北宋真宗时期才能出众,政绩卓著的宰相,同样受到宋真宗的器重.一次王旦这边送公文到寇准那边,体例不合.寇准禀报上去,王旦被真总批评,手下人也都跟着挨了罚.不久,寇准那边送来的公文也出了类似问题,王旦只派人 送还给了寇准,请他改正后再呈送.平时说王旦坏话最多的数寇准,而王旦谈到寇准基本上都是称许的话.后来,寇准被免职,他私下托人请求王旦,说想当使相,王旦还是向真宗推荐了他.
这个故事说明( )
这个故事说明( )
A.王旦做事公私分明
B.王旦心胸宽广,有容人的雅量
C.王旦的做事风格与寇准形成鲜明对照
D.寇准与王旦的矛盾以王旦不计前嫌而化解
B.王旦心胸宽广,有容人的雅量
C.王旦的做事风格与寇准形成鲜明对照
D.寇准与王旦的矛盾以王旦不计前嫌而化解
参考解析
解析：短文通过讲叙王旦和寇准的几个事例，以同样的事例不同的做法说明了王旦和寇准做事风格不同，并不是想单纯地突出王旦的个人性格。
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小时候，看戏、看小人书、读小说，“寇老西儿”一直是个正派、诙谐、________的形象，颇像诸葛孔明、智多星吴用．直到后来看《宋史·寇准传》，这种认识才发生动摇，因为《寇准传》上说寇准“________”．依次填入划横线部分最恰当的一项是( )．A．满腹经纶 一无所成B．才高八斗 怀才不遇C．博学多才 名不副实D．足智多谋 不学无术
王旦与寇准同为北宋真宗时期才能出众,政绩卓著的宰相,同样受到宋真宗的器重.一次王旦这边送公文到寇准那边,体例不合.寇准禀报上去,王旦被真总批评,手下人也都跟着挨了罚.不久,寇准那边送来的公文也出了类似问题,王旦只派人 送还给了寇准,请他改正后再呈送.平时说王旦坏话最多的数寇准,而王旦谈到寇准基本上都是称许的话.后来,寇准被免职,他私下托人请求王旦,说想当使相,王旦还是向真宗推荐了他.这个故事说明( )A.王旦做事公私分明B.王旦心胸宽广,有容人的雅量C.王旦的做事风格与寇准形成鲜明对照D.寇准与王旦的矛盾以王旦不计前嫌而化解
壅塞 亡国之主不可以直言。（不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。）无自至则壅。 秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎主大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎主醉而卧于樽下，卒生缚而擒之。未擒则不可知，已擒则又不知。虽善说者，犹若此何哉？ 齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者。皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，匡人甚安。”王大喜。左右皆日：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走，此人得以富于他国。夫登山而视牛若羊，视羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自视之势过也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。 齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也，王不若择国之长者而使之。”齐王曰：“子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也。子为寡人令太子如尧乎？其如舜也？”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。今自以贤过于尧舜，彼且胡可以开说哉？说必不入，不闻存君。 齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉!非直士其孰能不阿主？世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。 （选自《吕氏春秋》）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A、秦缪公用计让戎主丧失警惕而找准时机偷袭少数民族戎。戎主不听身边人的劝告，中了圈套而被生擒B、宋王不分忠奸，听信佞臣的话，竟然次次处死报告实情的侦查人员。逼得一人报告假军情而获得奖赏C、齐王自高自大，认为自己的才华超过尧舜D、齐宣王喜爱射箭，但箭术无长进，原因是佞臣奉承他，讲假话。使其不知自己拉弓所用的真正力气大小
问答题壅塞 亡国之主不可以直言。（不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。）无自至则壅。 秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎主大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎主醉而卧于樽下，卒生缚而擒之。未擒则不可知，已擒则又不知。虽善说者，犹若此何哉？ 齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者。皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，匡人甚安。”王大喜。左右皆日：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走，此人得以富于他国。夫登山而视牛若羊，视羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自视之势过也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。 齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也，王不若择国之长者而使之。”齐王曰：“子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也。子为寡人令太子如尧乎？其如舜也？”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。今自以贤过于尧舜，彼且胡可以开说哉？说必不入，不闻存君。 齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉!非直士其孰能不阿主？世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。 （选自《吕氏春秋》） 把文言文阅读材料中加括号的句子翻译成现代汉语。 不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。
问答题宋淳化二年硕果仅存，天大早，宋太宗把他左右的群臣找来询问时政得失。大臣们说：“天大旱是上天的安排，没有法子的事。”寇准却说：“天灾人祸互有影响，天气大旱，百姓遭灾，那是因为朝延执法不公平。”太宗一听大怒，问寇准有哪些不公平的事，寇准让太宗命人把管刑法的大臣找来，便说：“前些时候，祖吉、王淮两人因受贿枉法受到处罚，祖吉受贿少则被杀，王淮是大窝脏犯，但因为是参知政事王沔的弟弟，只是杖责几下，仍然官复原职，这不是不公平吗？”宋太宗问王沔是否属实，王沔赶紧叩头伏罪。宋太宗狠狠责备了王沔，觉得寇准是真诚可信的，于是让寇准任枢密院事。试分析此案例中所使用的进谏方法和好处。
单选题“两袖清风”原指的是谁的“两袖”？（）A包拯B岳飞C寇准D于谦