“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”这句话的意思是（ ）。A.通权达变方能全身而退B.礼节不周恐致杀身之祸C.急流勇退尚能东山再起D.谦让退守必能收服霸王
“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”这句话的意思是（ ）。
A.通权达变方能全身而退
B.礼节不周恐致杀身之祸
C.急流勇退尚能东山再起
D.谦让退守必能收服霸王
B.礼节不周恐致杀身之祸
C.急流勇退尚能东山再起
D.谦让退守必能收服霸王
参考解析
解析：题干中的句子出自《史记*项羽本纪》，意思是：做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正像切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）去告辞呢？这句话是鸿门宴上樊哙对刘邦所说。刘邦借机离开宴席，但他觉得没有向项羽告辞，断然离开似乎不妥，于是樊哙对他说出了题干中的那句话。这句话要表达的意思就是在当前危急的情势下，不要再顾忌那些琐事，灵活应变才能全身而退。故本题正确答案为A。
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下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）。A．①周以母故 ②而告以成功B．①饭之而去 ②涵淡澎湃而为此也C．①评者谓为明世第一 ②如今人方为刀俎，我为鱼肉D．①人其姓名 ②今其智乃反不能及
教师为了帮助学生理解“人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”这句话，进行了如下解说。其中正确的一项是（）。A、前两个“为”表示被动，在这个句子里是“被成为鱼肉”的意思B、前两个“为”表示判断，应当翻译成“人家是菜刀和砧板，我们是鱼肉”C、最后一个“为”放在句尾，作介词，表目的，意思是“为什么要推辞呢？”D、最后一个“为”作动词，翻译成“认为”
“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”正确的译文是（）。A、现在人家用切肉的刀和砧板，我们吃鱼和肉，为什么去拜谢呢？B、现在人家是切肉的刀和砧板，我们是任人宰割的鱼和肉，为什么要去拜谢呢？C、现在人家用切肉的刀和砧板，我们吃鱼和肉，为什么去辞别呢？D、现在人家是切肉的刀和砧板，我们是任人宰割的鱼和肉，为什么去辞别呢？
教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有不同用法的一项是（）。A、不患人之不己知，患不知人也B、公与之乘，战于长勺C、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为D、安在公子能急人之困也
单选题教师在讲授完《寡人之于国也》后，要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性，并归纳同类用法的句子。下列语句中，含有不同用法的一项是（）。A不患人之不己知，患不知人也B公与之乘，战于长勺C如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为D安在公子能急人之困也
单选题“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”正确的译文是（）。A现在人家用切肉的刀和砧板，我们吃鱼和肉，为什么去拜谢呢？B现在人家是切肉的刀和砧板，我们是任人宰割的鱼和肉，为什么要去拜谢呢？C现在人家用切肉的刀和砧板，我们吃鱼和肉，为什么去辞别呢？D现在人家是切肉的刀和砧板，我们是任人宰割的鱼和肉，为什么去辞别呢？
单选题教师为了帮助学生理解“人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”这句话，进行了如下解说。其中正确的一项是（）。A前两个“为”表示被动，在这个句子里是“被成为鱼肉”的意思B前两个“为”表示判断，应当翻译成“人家是菜刀和砧板，我们是鱼肉”C最后一个“为”放在句尾，作介词，表目的，意思是“为什么要推辞呢？”D最后一个“为”作动词，翻译成“认为”
单选题下列句子为判断句的一句是（）A知之为知之，不知为不知。B是非君子之言也。C如今人方为刀俎，我为鱼肉。D四体不勤，五谷不分，孰为夫子？